လမ္းေရာက္ေတာ့ မိုး႐ြာတဲ့အတြက္ တေရာ္ပင္ေအာက္မွာ မိုးဝင္ခိုခဲ့တယ္။ တေရာ္ကင္းပြန္းက စီးက်လာတဲ့ မိုးေရဟာမင္းႀကီးအေပၚက်ၿပီး ဘုန္းက်က္သေရရွိေစတဲ့ မွဲ႔ရွင္ဟာ ျပန္ေပၚလာခဲ့တယ္။ မင္းႀကီးလည္း တေရာ္ဟာ ဘုန္းက်က္သ ေရရွိေစတယ္ဆိုၿပီး ဦးေခါင္းေဆးမဂၤလာကို မၾကာခဏ လုပ္ေပးတာကစၿပီး ျမန္မာဘုရင္ အဆက္ဆက္ဟာ တေရာ္ကင္းပြန္းနဲ႔ ဦးေခါင္းေဆးမဂၤလာကို ျပဳလုပ္တဲ့ အယူအဆ ေပၚေပါက္ခဲ့တယ္။
ကင္းပြန္းသီးရဲ႕ အာနိသင္က အပုပ္အစပ္ႏိုင္တာပါ။ ဘယ္ေလာက္ပဲ အပုပ္နံ႔ နံပါေစ ကင္းပြန္းသီးကို မီးျမႇိဳက္လိုက္ရင္ အပုပ္နံ႔ အားလုံး ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဦးေခါင္းက အနံ႔ကို ေပ်ာက္ေအာင္ ကင္းပြန္းသီးက စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ၿပီး ဘုန္းက်က္သေရရွိဖို႔ကို တေရာ္က စြမ္းေဆာင္ေပးပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ အသုဘပို႔ ျပန္လာတဲ့အခါေတြ မီးေနသည္အိမ္က ျပန္လာတဲ့အခါေတြမွာ တေရာ္ကင္းပြန္းကို အသုံးျပဳၾကတာ ဒီေန႔အထိပါပဲ။
ဦးျမင့္ခိုင္ (စိတ္ပညာ)
#Unicode Version#
တရော်ကင်းပွန်းကို ဘာကြောင့် အသုဘပို့က ပြန်လာရင် အသုံးပြုရလဲဆိုတာ သိရအောင် ပြန်လည်မျှဝေပေးလိုက်ပါတယ်။ ဒွတ္တဘောင်မင်းကြီးဟာ စစ်တိုက်ပြီးပြန်လာတော့ ပန်ထွာမင်းသမီးရဲ့ တိုင်းပြည်မှာ တစ်ညဝင် အိပ်ခဲ့တယ်။ ပန်ထွာမင်းသမီးဟာ မင်းကြီး ဘုန်းကံနိမ့်အောင် ဆိုပြီး မီးနေသည်ထမီနဲ့ ရက်လုပ်ထားတဲ့ မျက်နှာသုတ်ပဝါကို မျက်နှာသုတ်ဖို့ ပေးခဲ့တယ်။ မင်းကြီးလည်း အဲဒီမျက်နှာသုတ်ပဝါကို မျက်နှာသုတ်လိုက်တာ ဘုန်းနိမ့်ပြီး နဖူးကမှည့်ရှင်ဟာကွယ်ခဲ့တယ်။ မင်းကြီးလည်း ဘုန်းနိမ့်မှန်း သိပြီးပြန်လာခဲ့တယ်။
လမ်းရောက်တော့ မိုးရွာတဲ့အတွက် တရော်ပင်အောက်မှာ မိုးဝင်ခိုခဲ့တယ်။ တရော်ကင်းပွန်းက စီးကျလာတဲ့ မိုးရေဟာမင်းကြီးအပေါ်ကျပြီး ဘုန်းကျက်သရေရှိစေတဲ့ မှဲ့ရှင်ဟာ ပြန်ပေါ်လာခဲ့တယ်။ မင်းကြီးလည်း တရော်ဟာ ဘုန်းကျက်သ ရေရှိစေတယ်ဆိုပြီး ဦးခေါင်းဆေးမင်္ဂလာကို မကြာခဏ လုပ်ပေးတာကစပြီး မြန်မာဘုရင် အဆက်ဆက်ဟာ တရော်ကင်းပွန်းနဲ့ ဦးခေါင်းဆေးမင်္ဂလာကို ပြုလုပ်တဲ့ အယူအဆ ပေါ်ပေါက်ခဲ့တယ်။
ကင်းပွန်းသီးရဲ့ အာနိသင်က အပုပ်အစပ်နိုင်တာပါ။ ဘယ်လောက်ပဲ အပုပ်နံ့ နံပါစေ ကင်းပွန်းသီးကို မီးမြှိုက်လိုက်ရင် အပုပ်နံ့ အားလုံး ပျောက်ကွယ်သွားပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဦးခေါင်းက အနံ့ကို ပျောက်အောင် ကင်းပွန်းသီးက စွမ်းဆောင်နိုင်ပြီး ဘုန်းကျက်သရေရှိဖို့ကို တရော်က စွမ်းဆောင်ပေးပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် မြန်မာလူမျိုးတွေဟာ အသုဘပို့ ပြန်လာတဲ့အခါတွေ မီးနေသည်အိမ်က ပြန်လာတဲ့အခါတွေမှာ တရော်ကင်းပွန်းကို အသုံးပြုကြတာ ဒီနေ့အထိပါပဲ။
ဦးမြင့်ခိုင် (စိတ်ပညာ)
No comments:
Post a Comment