တပ္မေတာ္ဟာ ဘယ္သူ႔အတြက္လဲ
လူ႔ေဘာင္သစ္ပါတီရုံး အေနာ္ရထာလမ္းတြင္ ၁၀-၇-၈၉ ေန႔က ေျပာၾကားသည္။
* * *
အခုအခ်ိန္မွာဆိုလို႔ရွိရင္ က်မတို႔ဟာ ဇူလိုင္လ ၇ ရက္ေန႔တုန္းက ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ား က်ဆံုးခဲ့ျခင္း၊ သမဂၢၿဖိဳခဲြခံရျခင္း အခမ္းအနားကို ႏွစ္ပတ္လည္ က်င္းပၿပီးခဲ့ပါၿပီ။ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔မွာ အာဇာနည္ေန႔ ျဖစ္တဲ့ ေဖေဖနဲ႔တကြ အျခားႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္မ်ား က်ဆံုးတဲ့ေန႔လည္း လာပါဦးမယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ ဒီအခ်ိန္မွာ က်မတို႔အားလံုး စဥ္းစားစရာေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိပါတယ္။ အရင္အပတ္က ဆိုလို႔ရွိရင္ ႏိုင္ငံေတာ္ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားေရး ဥကၠဌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္က မိန္႔ခြန္းေတာ္ေတာ္ရွည္ရွည္ပဲ ေျပာသြားပါတယ္။ ဒီမိန္႔ခြန္းကို က်မ ျပန္ၿပီးေတာ့ သံုးသပ္လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဘာေတြေပၚလာသလဲ။ နံပါတ္ (၁) ကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္တို႔အေနန႔ဲ ညိႇႏႈိင္း၊ ေဆြးေႏြး၊ တိုင္ပင္ျခင္းကို မယံုၾကည္ဘူးဆိုတာ ျပပါတယ္။ ဒါကိုေတာ့ က်မတို႔ ကန္႔ကြက္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာကို ႏိုင္ငံေရးနည္းနဲ႔ ညိႇႏိႈင္းရမယ္၊ ေဆြးေႏြးရမယ္၊ တိုင္ပင္ရမယ္။ ဒါမွလည္း ျပည္သူလူထု မနာဘူးေပါ႔။ ေနာက္တခုကလည္း က်မ ေတြ႕ခဲ့ရတာကေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္ရဲ႕ မိန္႔ခြန္းထဲမွာ ျပည္သူလူထုကို ၿခိမ္းေျခာက္တာပါတယ္လို႔ က်မ ျမင္ပါတယ္။ ဒီလို ၿခိမ္းေျခာက္တယ္ဆိုတာ နဲနဲမွ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ တို႔ဘက္မွာ လက္နက္ရွိလို႔ သံုးခ်င္တိုင္း သံုးႏိုင္တယ္လို႔ ေျပာတဲ့ သေဘာဟာ နဲနဲမွ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ ဒါဟာ အစိုးရအေနနဲ႔ သံုးသင့္သံုးထိုက္တဲ့ စကားလံုးမ်ားလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ေျပာသင့္ေျပာထိုက္တဲ့ ကိစၥမ်ားလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ထားသင့္ထားထိုက္တဲ့ သေဘာထားမ်ားလည္း မဟုတ္ပါဘူး။
အခုဆိုလို႔ရွိရင္ တပ္မေတာ္ကေရာ၊ နဝတ ကေရာ ထပ္တလဲလဲေျပာပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ တပ္မေတာ္ရဲ႕ ဖခင္ပါ။ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးပါ။ အဲဒီေတာ့ အခု က်မတို႔ ျပန္ၿပီးေတာ့ စဥ္းစားရမယ္။ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ဆိုလို႔ရွိရင္၊ ေဖေဖဆံုးသြားတာ ၄၂ ႏွစ္ျပည့္ေတာ့မယ္၊ အဲဒီေတာ့ ဒီလို ၄၂ ႏွစ္ျပည့္တဲ့အခမ္းအနား မတိုင္ခင္ က်မတို႔ စဥ္းစားရမယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ တပ္မေတာ္ရဲ႕ ဖခင္လို႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ တပ္မေတာ္ဟာ ေဖေဖလိုခ်င္တဲ့ အတိုင္း လုပ္ေနရဲ႕လား။ တပ္မေတာ္ရဲ႕ ဖခင္ဆိုတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ခ်မွတ္လိုက္တဲ့ လမ္းစဥ္အတိုင္း ဒီတပ္မေတာ္ဟာ ဆက္ၿပီးေတာ့ လုပ္ေနရဲ႕လားဆိုတာ က်မတို႔ ေမးရလိမ့္မယ္။ ဒီလိုေမးတဲ့အခါက်မွ က်မ ဘယ္လိုျမင္ရသလဲဆိုေတာ့ ေဖေဖဟာ တပ္မေတာ္ လမ္းမွားသြားမွာ အင္မတန္မွ စိုးရိမ္ခဲ့တယ္။ ထပ္တလဲလဲ ေျပာခဲ့တယ္။ မင္းတို႔လက္ထဲမွာ လက္နက္ရွိလို႔ လုပ္ခ်င္တိုင္းလုပ္လို႔ရမယ္ မထင္နဲ႔။ ျပည္သူလူထုကို ၿခိမ္းေျခာက္တာ၊ ႏွိပ္စက္တာ၊ ဖိစီးတာ၊ ဒါေတြမလုပ္နဲ႔ဆိုတာ ထပ္တလဲလဲေျပာခဲ့တယ္။ ဒီတပ္မေတာ္ဟာလည္း လူတေယာက္ထဲအတြက္ မဟုတ္ဘူး။ အဖြဲ႕အစည္းတခုအတြက္ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာလည္း ထပ္တလဲလဲေျပာခဲ့တယ္။ တပ္မေတာ္ လမ္းမွားသြားမွာကို ေဖေဖ အင္မတန္မွ စိုးရိမ္ခဲ့တယ္။ ဒီေလာက္ေတာင္မွ စိုးရိမ္ေနလ်က္နဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔ လမ္းမွားသြားရသလဲ။ ဦးေနဝင္းဟာ တပ္မေတာ္ကို လမ္းမွားေပၚ တင္ေပးလိုက္တယ္။ အခု ဒီမွာ တပ္မေတာ္ထဲမွာ ရွိေနတဲ့ တပ္မေတာ္သားမ်ား၊ အရာရွိမ်ား စဥ္းစားပါ။ တပ္မေတာ္ရဲ႕ ဖခင္ဆိုတာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဆိုၿပီးေတာ့ အတိအလင္းေၾကညာထားၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ တပ္မေတာ္ကို ဘယ္လိုအေနအထားရွိေစခ်င္သလဲဆိုတာ ျပန္ၿပီးေတာ့ သံုးသပ္ပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေေအာင္ဆန္း တပ္မေတာ္လား၊ ဗိုလ္ေနဝင္းတပ္မေတာ္လားဆိုတာ ဆံုးျဖတ္ရေတာ့မယ္။ က်မ ဒါကို ရွင္းရွင္းပဲ ေျပာျပမယ္။ ခဏခဏ အမ်ဳိးမ်ဳိးေျပာေနလို႔ အလကားပဲ။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဒီေမးခြန္းပဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ လမ္းစဥ္ကိုလိုက္မယ့္ တပ္မေတာ္လား၊ ဗိုလ္ေနဝင္းရဲ႕ မဆလ လမ္းစဥ္ကိုလိုက္မယ့္ တပ္မေတာ္လား။ က်မတို႔အေနန႔ဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ လမ္းစဥ္ကိုလိုက္မယ့္ တပ္မေတာ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ျပည္သူလူထုနဲ႔ တေသြးထဲ၊ တသားထဲျဖစ္သြားမယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးဆိုလို႔ရွိရင္ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးရဲ႕ လမ္းစဥ္ကို လိုက္ရမယ္။ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးရဲ႕ လမ္းစဥ္ဟာ ဒီမိုကေရစီလမ္းစဥ္ပဲ။ ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အခုအေျခအေနနဲ႔ အင္မတန္မွ ဆီေလ်ာ္တဲ့ကိစၥေတြကို ေဖေဖေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒါကို နဲနဲ က်မ ဖတ္ျပပါမယ္။ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ဘာလဲ။ က်မတို႔ ဘယ္လိုအခြင့္အေရးေတြ ရသင့္သလဲဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာ ေဖေဖေရးသြားတာ ေျပသြားတာ ရွိပါတယ္။
“လြတ္လပ္စြာေဖာ္ျပခြင့္၊ စည္းရံုးခြင့္၊ အစည္းအေဝးေခၚခြင့္ႏွင့္ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚခြင့္၊ ကိုးကြယ္လိုရာ ဘာသာ ကိုးကြယ္ခြင့္၊ တရားႏွင့္မညီေသာ အဖမ္းအဆီး အခ်ဳပ္အေႏွာင္မွ ကင္းလြတ္ခြင့္၊ ကိုယ္ေရးလြတ္လပ္ခြင့္၊ ကိုယ့္အိမ္ကိုယ့္ယာနဲ႔ ေနထိုင္ျခင္းကို မတရားသျဖင့္ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမွ လြတ္ကင္းခြင့္၊ လူတိုင္း ပညာသင္ၾကားႏိုင္ခြင့္၊ အခမဲ့ ေဆးဝါးအကူအညီရရွိခြင့္၊ မတရားသျဖင့္ စီးပြားခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈမ်ားမွ လြတ္ကင္းခ်မ္းသာခြင့္၊ အလုပ္သမား လယ္သမားမ်ားရဲ႕ အနည္းဆံုးအခြင့္အေရးမ်ားကို အစိုးရက ေစာင့္ေရွာက္ေပးေရး၊ တိုင္းျပည္တြင္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးတိုင္း ကိုယ့္ဘာသာ၊ ကိုယ့္ဓေလ့၊ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈအတိုင္း ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခြင့္၊ အိုစာ၊ နာစာ အထိအခိုက္ေလ်ာ္ေၾကး ရံပံုေငြ အစရွိသည္တို႔ကို အစိုးရက ထားၿပီး အိုမင္း၍၎၊ ဖ်ားနာ၍၎၊ ထိခိုက္နာက်င္၍၎၊ အလုပ္လုပ္ခ်င္ေသာ္လည္း အလုပ္မရွိႏိုင္၍ ေသာ္၎း၊ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း မျပဳႏိုင္သူမ်ားသည္ အစိုးရ၏ အေထာက္အပံ့မ်ားကို ရရွိခြင့္၊ ဒီမိုကေရစီအခြင့္အေရးမ်ဳိးေတြ ရရွိရမယ္” တဲ့။
အဲ့ဒီေတာ့ ဒီအခြင့္အေရးေတြမွ က်မတို႔ ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ ျပန္ၾကည့္ပါ။ လြတ္လပ္စြာေဖာ္ျပခြင့္၊ စည္းရံုးခြင့္။ က်မတို႔မွာ လြတ္လပ္စြာစည္းရံုးခြင့္ မရွိပါဘူး။ ဒီလို လြတ္လပ္စြာ စည္းရံုးခြင့္ေတြကို က်မတို႔ ေတာင္းေနတာေတြကို နဝတက လ်စ္လ်ဴရႈထားတယ္။ ဒါ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ လမ္းစဥ္ကိုေလးစားတာျပတာလား။ မဟုတ္ပါဘူး။ လြတ္လပ္စြာ အစည္းအေဝးေခၚခြင့္ႏွင့္ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ခြင့္။ အခုေတာ့ က်မတို႔ႏိုင္ငံမွာ လြတ္လပ္စြာ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္လို႔ရွိရင္ ေသနတ္နဲ႔ပစ္မယ္လို႔ခ်ည္းပဲ ၿခိမ္းေျခာက္ခံ ေနရပါတယ္။ ဒါဟာ ဦးေနဝင္းရဲ႕ စနစ္ေတြပဲ။ ဦးေနဝင္းရ႕ဲ အက်င့္ေတြပဲ။ ဘာျဖစ္လို႔ ဦးေနဝင္းဟာ အၿငိမ္းစား သြားၿပီဆိုလို႔ရွိရင္ ဦးေနဝင္းရဲ႕ အက်င့္ေတြကို ဆက္ၿပီးေတာ့ က်င့္ေနသလဲဆိုတာ က်မတို႔ ေမးရမွာပဲ။ ဒီေတာ့ က်မတို႔အေနန႔ဲ နဝတနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္ကို ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ဦးေနဝင္း အၿငိမ္းစားသြားပါၿပီလို႔ မေျပာပါနဲ႔။ က်မတို႔ဟာ တကယ္ပဲ ဦးေနဝင္းဟာ တပ္မေတာ္အေပၚမွာေရာ၊ နဝတအေပၚမွာေရာ ဩဇာမရွိေတာ့ဘူးဆိုတာ ယံုေစခ်င္တယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ဦးေနဝင္းရဲ႕ က်င့္ထံုး၊ က်င့္နည္းေတြကို လံုးလံုးဖယ္လိုက္ပါေတာ့။ ဦးေနဝင္းရဲ႕ က်င့္ထံုးက်င့္နည္းဆိုတာ လက္နက္နဲ႔ ျပည္သူလူထုေတြကို ဖိႏွိပ္တဲ့နည္းပဲ။ ျပည္သူလူထုကို လက္နက္နဲ႔ ၿခိမ္းေျခာက္ၿပီးေတာ့ ထိန္သိမ္းတဲ့နည္းပဲ။ မတရားသျဖင့္ ဖမ္းဆီးတဲ့နည္းေတြပဲ။ ျပည္သူလူထုရဲ႕ လြတ္လပ္မႈကို ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားတဲ့နည္းေတြပဲ။ ဒီဟာေတြဟာ ဦးေနဝင္းရဲ႕ နည္းေတြပဲ။ အဲ့ဒီေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳဳပ္ႀကီးေစာေမာင္နဲ႔ နဝတဟာ တကယ္ပဲ ဦးေနဝင္းရဲ႕ ဩဇာအာဏာေအာက္ကေနၿပီးေတာ့ ရုန္းကန္ရဲတဲ့ သတိၱရွိတယ္ဆိုတာ ျပခ်င္ရင္ ဦးေနဝင္းနည္းေတြကို ဆက္ၿပီးေတာ့ မသံုးပါနဲ႔။
ေနာက္ၿပီးေတာ့လည္း ေဆြးေႏြး၊ ညိႇႏႈိင္း၊ တိုင္ပင္ျခင္း မလိုလားဘူးဆိုတာလည္း ဦးေနဝင္းရဲ႕ ထံုးတခုပဲ။ အဲ့ဒီေတာ့ အခုအထိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္တို႔၊ နဝတတို႔ဆိုတာဟာ ျပညသူလူထုဘက္က ရပ္တည္ေနတဲ့ ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔အစည္းမ်ားနဲ႔ မညိႇႏႈိင္း၊ မေဆြးေႏြးႏိုင္ဘူး၊ မတိုင္ပင္ႏိုင္ဘူးဆိုတာ ဦးေနဝင္းရဲ႕ ထံုးေတြကို ေထာက္ခံရာေရာက္ပါတယ္။ အခုဆိုလို႔ရွိရင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးၿခိမ္းေျခာက္ေနတယ္။ ဦးေနဝင္းကို ထိခိုက္လို႔ရွိရင္ က်မကိုလည္း ေဆာ္မယ္ဆိုတဲ့ သေဘာထားမ်ဳိးနဲ႔ ေျပာေနတာေတြ ၾကားေနပါတယ္။ ဒီေတာ့ က်မဟာ ဦးေနဝင္းကို ပုဂၢိဳလ္အရ ထိခိုက္ခ်င္လို႔ ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဦးေနဝင္းရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြဟာ တိုင္းျပည္ကို နာ ခဲ့ေစလြန္းလို႔၊ ဒီလုပ္ရပ္မ်ဳိးေတြ ေနာက္ဆက္မျဖစ္ေစခ်င္လို႔ ေျပာရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာဆိုလို႔ရွိရင္ က်မတို႔ဟာ ျပႆနာေတြကို ေခါင္းေရွာင္ေနလို႔ေတာ့ ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္းႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီျပႆနာေတြကို က်မတို႔ ေခါင္းေရွာင္ခဲ့လို႔ ဒီႏိုင္ငံဟာ ဒုကၡေရာက္ေနတာပဲ။ က်မတို႔ဟာ ျပႆနာေတြကို ရင္ဆိုင္ရမယ္။ အခုဆိုရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္ဟာ confrontation ဆိုတာကို head on ထိပ္တိုက္ေတြ႔ျခင္းလို႔ ေျပာသြားပါတယ္။ က်မတို႔ဟာ တခါမွ ဒီလိုထိပ္တိုက္ေတြ႔ျခင္းကို လိုခ်င္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ျပႆနာေတြကို ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းမယ္၊ က်မတို႔ဟာ စားပြဲဝိုင္းတိုက္ပြဲဝင္ခ်င္တယ္။ စားပြဲဝိုင္းတိုက္ပြဲကိုေတာ့ သတၱိရွိရွိနဲ႔ မဝင္ရဲတဲ့လူေတြ ဘာျဖစ္လို႔ ေသနတ္ကိုင္ေနသလဲ။ ဒီေတာ့ က်မတို႔ဘက္မွာ ပါတီေပါင္း (၈၀) ရွိေနလို႔ တေယာက္နဲ႔ ရွစ္ဆယ္ ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ ဘယ့္ႏွယ့္ ဒီလို ေျပာႏိုင္ပါ့မလဲ။ ဒီလိုဆိုရင္ က်မတို႔လည္း ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ က်မတို႔ ျပည္သူလူထုမွာ ေသနတ္တလက္မွမရွိလို႔ သုညနဲ႔ ေသနတ္ေပါင္း တသိန္းရွစ္ေသာင္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ မပစ္ပါနဲ႔၊ ဒီလို အပ္တေခ်ာင္းမွမရွိတဲ့ ျပည္သူလူထုကို လက္နက္အင္အားနဲ႔ ၿခိမ္းေျခာက္ေနတယ္ဆိုတာ အင္မတန္ မေကာင္းတဲ့ ကိစၥတခု ျဖစ္ေနပါတယ္။ အင္မတန္ ေအာက္တန္းက်တဲ့ ႏိုင္ငံေရးလုပ္နည္းလုပ္ထံုး ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးကို ျမင့္ျမင့္ျမတ္ျမတ္ လုပ္ဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ က်မတို႔ စားပြဲဝိုင္းတိုက္ပြဲဝင္ရမယ္။ တေယာက္ခ်င္းဆိုလည္း စားပြဲဝိုင္းတိုက္ပြဲပဲ။ ႏွစ္ေယာက္ခ်င္းဆိုလည္း စားပဲြဝိုင္းတိုက္ပဲြပဲ။ က်မတို႔ ဝင္ရဲပါတယ္။ စားပြဲဝိုင္းတိုက္ပြဲဆိုလို႔ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာဘာလဲ။ ျပည္သူလူထုအတြက္ ေအာင္ျမင္မႈရွာဖို႔ပဲ။ တတိုင္းျပည္လံုးအတြက္ အေကာင္းဆံုးအေျဖ ရွာဖို႔ပဲ။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ က်မတို႔ အခုလို စားပြဲဝိုင္းတိုက္ပြဲဝင္ခ်င္တာ။ စားပြဲဝိုင္းတိုက္ပြဲဝင္ေနတဲ့ တိုက္ပြဲဝင္အားလံုးဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕အက်ဳိးကို ေရွ႕႐ႈၿပီးေတာ့ လုပ္သြားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို တိုင္းျပည္ရဲ႕အက်ဳိးကို ေရွ႕႐ႈၿပီးေတာ့ မလုပ္သြားႏိုင္လို႔ရွိရင္ေတာ့ ဒီတိုင္းျပည္ကို မအုပ္ခ်ဳပ္သင့္ဘူးလို႔ က်မက ေျပာရမွာပဲ။
အခုဆိုလို႔ရွိရင္း ဆန္ျပႆနာဟာ အင္မတန္မွ ႀကီးထြားေနပါတယ္။ ဒီလို ဆန္ျပႆနာႀကီး ႀကီးထြားလာေတာ့လည္း ဆန္ေဈးတက္ျခင္းဟာ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြေၾကာင့္ ဆိုၿပီးေတာ့ စြပ္စြဲတယ္။ ဒါ တာဝန္ကို မရင္ဆိုင္ရဲတာဘဲ။ အစိုးရတခုျဖစ္ေနရင္ ျပႆနာတခုျဖစ္ေနမွေတာ့ ေျဖရွင္းေပါ႔။ ေျဖရွင္းႏိုင္တဲ့ အရည္းအခ်င္း မရွိဘူးလား။ ေျဖရွင္းႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္း မရွိလို႔ရွိရင္ တာဝန္သိသိနဲ႔ ေျဖရွင္းႏိုင္တဲ့ အစိုးရတရပ္လက္ကို အာဏာ ျမန္ျမန္ေပးႏိုင္ဖို႔ စီစဥ္ရမယ္။
ေနာက္ဆံုး ၿခံဳၿပီးေတာ့ေျပာရင္ က်မတို႔ လိုခ်င္တာဘာလဲ။ တာဝန္သိသိနဲ႔ တိုင္းျပည္ရဲ႕ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းေပးႏိုင္တဲ့ သတၱိ၊ ေျဖရွင္းေပးႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈစနစ္တခု လိုခ်င္တာပဲ။ ဒါဟာလည္း က်မတို႔အားလံုး ရသင့္ရထိုက္တဲ့အခြင့္အေရးပဲ။ တိုင္းျပည္တျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနမွျဖင့္ ျပႆနာေတြကို ေခါင္းေရွာင္ၿပီးေတာ့ တံတားေတြေဆာက္ေနလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ျပႆနာဆိုတာ တံတားနဲ႔ ေက်ာ္လို႔ မရပါဘူး။ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းျခင္းအားျဖင့္သာ ေက်ာ္လို႔ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ခုခ်ိန္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္နဲ႔ နဝတဟာ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၾကပါ။ ၁၈ ရက္ေန႔ စက္တင္ဘာလက အာဏာသိမ္းတယ္၊ အခုဆိုလို႔ရွိရင္ ဇူလိုင္လ ၁၀ ရက္ေန႔ရွိေနၿပီ။ ဒီၾကားထဲမွာ တိုင္းျပည္အတြက္၊ ျပည္သူအတြက္၊ ဘယ္လိုအက်ဳိးေဆာင္ခဲ့သလဲ။ က်မတို႔ ပန္းၿခံေတြေဆာက္တယ္လို႔ေတာ့ မေျဖပါနဲ႔။ တျခားဟာေတြကို က်မ ေမးတာပါ။ ဘယ္လို အက်ဳိးေဆာင္ခဲ့တယ္ ဆိုတာ စဥ္းစားပါ။ ျပည္သူလူထုကို ဘယ္ေလာက္မ်ား အခြင့္အေရးေတြ ေပးခဲ့သလဲ။ ေကာင္းၿပီ။ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြေတာ့ ဖြဲ႕စည္းခြင့္ေပးခဲ့တယ္။ ဒီႏိုင္ငံေရးပါတီေတြကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လုပ္ပိုင္ခြင့္မွ မေပးဘဲ။ တေန႔နဲ႔တေန႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ ဖမ္းဆီးမႈေတြဟာ မ်ားမ်ားေနတယ္၊ ဖမ္းပံုဆီးပံုေတြကလည္း တရားဥပေဒနဲ႔ မကိုက္ညီဘူး။ တရားဥပေဒနဲ႔ကိုက္ညီတဲ့ အလုပ္ဆိုလို႔ရွိရင္ က်မတို႔ ေထာက္ခံပါတယ္။ က်မ အင္မတန္မွ စည္းကမ္းကို ရိုေသတယ္။ ေလးစားတယ္။ လိုလားတယ္။ က်မတို႔ ျပည္သူလူထုကိုလည္း စည္းကမ္းရွိေစခ်င္တယ္။ စည္းကမ္းမရွိဘူးဆိုလို႔ရွိရင္ က်မ အင္မတန္မွ မခ်င့္မရဲျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ မတရားတဲ့ဥပေဒ၊ မတရားတဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈေတြကို က်မတို႔ ေခါင္းငံု႔ခံလို႔ေတာ့ မျဖစ္ဘူး။ အဲ့ဒီလို ေခါင္းငံု႔ခံလို႔ရွိရင္ က်မတို႔ ပိျပားသြားမွာပဲ။ ဒီလို က်မတို႔ ဆက္လုပ္လို႔ မျဖစ္ဘူး။
အာဏာဖီဆန္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္က က်မကို မလုပ္ပါနဲ႔လို႔ ေျပာပါတယ္။ က်မ ဒီကေန ျပန္ေျဖရပါမယ္။ က်မတို႔ကို အာဏာဖီဆန္ေရး မလုပ္ေစခ်င္လို႔ရွိရင္ တရားဥပေဒနဲ႔မကိုက္ညီတဲ့ အမိန္႔အာဏာေတြ မထုတ္ျပန္ပါနဲ႔။ တရားဥပေဒနဲ႔ မကိုက္ညီတဲ့ အမိန္႔အာဏာေတြ မထုတ္ျပန္ရင္ က်မတို႔ ဘယ္အမိန္႔အာဏာမွလည္း က်မတို႔ ဖီဆန္ဖို႔ လိုမွာမဟုတ္ပါဘူး။ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ တရားဥပေဒနဲ႔ မကိုက္ညီတဲ့ အမိန္႔အာဏာေတြ၊ ျပည္သူလူထုရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြကို ထိုးႏွက္ေနတဲ့ အမိန္႔အာဏာေတြ ထုတ္ထားလို႔ က်မတို႔မွာ ဖီဆန္ဖို႔ တာဝန္ရွိတယ္။ ဒီတာဝန္ကို မေက်ပြန္လို႔ရွိရင္ေတာ့ က်မတို႔ ဆက္ၿပီးေတာ့ တတ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမိုကေရစီေအာင္ပန္းကို ဆက္ၿပီးေတာ့ က်မတို႔ ပန္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ အာဏာဖီဆန္ေရး ဆိုတာဟာ စည္းကမ္းရွိရွိနဲ႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ အာဏာဖီဆန္ေရးဆိုတာ က်မတို႔ ျပည္သူလူထု နားလည္ဖို႔ လိုပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ဆိုလို႔ရွိရင္ ဖီဆန္တယ္ဆိုတဲ့ စားလံုးကိုပဲ နဲနဲလန္႔ေနတယ္လို႔ က်မ ၾကားရပါတယ္။ ဒါဟာ ေၾကာက္စရာမဟုတ္ပါဘူး။ ဖီဆန္တယ္ဆိုတာဟာ လက္မခံျခင္းကို ေျပာတာပါ။ မလိုက္နာျခင္း၊ လက္မခံျခင္း၊ က်မတို႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း စည္းကမ္းရွိရွိနဲ႔ မတရားတဲ့ အမိန္႔အာဏာေတြကို မလိုက္နာဘူးဆိုတာကို ျပရမယ္။ အာဏာဖီဆန္တယ္ဆိုတာဟာ ဆႏၵျပတာနဲ႔ မတူပါဘူး။ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္တာနဲ႔လည္း မတူပါဘူး။ က်မတို႔ အာဏာကို နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ဖီဆန္ႏိုင္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ဆိုလို႔ရွိရင္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝပိုင္ခြင့္ မေပးတဲ့ မတရားတဲ့ အမိန္႔အာဏာကို က်မတို႔ ဖီဆန္တယ္။ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ ဖီဆန္သလဲ။ စာရြက္စာတမ္းေတြ က်မတို႔ ပံုႏွိပ္တယ္၊ ထုတ္ေဝတယ္။ ျပည္သူလူထုအေနနဲ႔ ဒီစာရြက္စာတမ္းေတြကို လိုလိုခ်င္ခ်င္ဖတ္တယ္။ တဆင့္ထပ္ၿပီးေတာ့ ထုတ္ေဝေပးတယ္၊ ျဖန္႔ခ်ီေပးတယ္ဆိုရင္ ဒါ က်မတို႔အားလံုး အာဏာကို ဖီဆန္ေနတာပဲ။ က်မတို႔ရဲ႕ ရသင့္ရထိုက္တဲ့ အခြင့္အေရးအတြက္ ဖီဆန္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ စည္းကမ္းရွိရွိနဲ႔ အမိန္႔အာဏာကို ဖီဆန္ႏိုင္တဲ့ ျပည္သူလူထုျဖစ္တယ္ဆိုတာ က်မတို႔ ျပရမယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ က်မတို႔ ဒီလိုျပဖို႔ လိုသလဲ။ အခုအခ်ိန္မွာ ဆိုလို႔ရွိရင္ ျပည္သူလူထုကို လက္နက္နည္းနဲ႔ ႏွိမ္နင္းခ်င္တဲ့ အစိတ္အပိုင္းေတြ ရွိေနတာကိုး။ ဘယ္လို ရမယ္ရွာၿပီးေတာ့၊ ျပည္သူလူထုကို ဘယ္လိုလက္နက္ကိုင္ၿပီးေတာ့ ႏွိမ္နင္းရမလဲဆိုတာ စဥ္းစားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မတို႔ဟာ သတိနဲ႔ေနရမယ္။ ကိုယ့္ဘက္ မကၽြံပါေစနဲ႔။ ကိုယ့္ဘက္က အမွားမပါပါေစနဲ႔။ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာဟာ ေရရွည္လုပ္ငန္းပါ။ ဒီလႈပ္ရွားမႈႀကီးနဲ႔ ၿပီးမယ့္ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး။ က်မတို႔ႏိုင္ငံအတြက္ လုပ္ဖို႔ရာကိစၥ အမ်ားႀကီးရွိပါေသးတယ္။ ထမ္းေဆာင္ဖို႔ တာဝန္ေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိပါေသးတယ္။
လက္နက္နည္းဆိုတာဟာ ဖက္ဆစ္နည္းဆိုတာ ေဖေဖလည္း ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာ့ က်မတို႔ႏိုင္ငံမွာ က်မတို႔ ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသားမ်ား၊ လက္နက္မဲ့ ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသားမ်ားကို ေနာက္ထပ္ၿပီးေတာ့ လက္နက္နည္းနဲ႔ ႏွိမ္နင္းမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ေတာ့ ဒီအစိုးရဟာ ဖက္ဆစ္အစိုးရလို႔ က်မတို႔ ေၾကညာရမွာပဲ။ လက္နက္နည္းနဲ႔ ႏွိမ္နင္းဖို႔ မလိုပါဘူး။ တရားဥပေဒနည္းနဲ႔၊ တရားမွ်တတဲ့နည္းနဲ႔၊ အမွန္တရားနည္းနဲ႔ က်မတို႔ ျပည္သူလူထုကို ထိန္းသိမ္းလို႔ ရပါတယ္။ က်မ ဒီကေနၿပီးေတာ့ နဝတကို ေျပာရဲပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာ ဆိုလို႔ရွိရင္ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕ေတြ ဒီနားမွာမရွိပါဘူး။ က်မတို႔ ယာဥ္ျပရဲေတြပဲ ရွိပါတယ္။ ယာဥ္ျပရဲေတြနဲ႔ပဲ က်မတို႔အလုပ္ဟာ ၿပီးသြားႏိုင္ပါတယ္။ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕ေတြ လံုးလံုးမလိုပါဘူး။ ျပည္သူလူထု သိတဲ့အတိုင္းပဲ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕ေတြ ေရာက္လာၿပီ ဆိုလို႔ရွိရင္ ျပည္သူလူထုထဲက လႈပ္လႈပ္ရွားရွားျဖစ္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ လႈပ္လႈပ္ရွားရွားျဖစ္သလဲ။ အရင္ က်မတို႔ ျပည္သူလူထုကို လက္နက္နည္းနဲ႔ ႏွိမ္နင္းခဲ့လို႔ပဲ။ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕အစည္းေတြကို ျမင္လို႔ရွိရင္ ျပည္သူလူထုဟာ စိတ္လႈပ္ရွားတာေပါ႔။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ က်မတို႔ကို စည္းကမ္းရွိရွိ၊ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနေစခ်င္တယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕ေတြကို ၿမိဳ႕ထဲကေနၿပီးေတာ့ ရုပ္သိမ္းလိုက္ပါ။ က်မတို႔အေနန႔ဲ ျပည္သူလူထုဟာ ဒီလို လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕မ်ားကို ရုပ္သိမ္းလိုက္လို႔ရွိရင္ စည္းကမ္းရွိရွိ၊ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ေနႏိုင္တယ္ဆိုတာ ေျပာရဲတယ္။
ေနာက္ၿပီးေတာ့လည္း နဝတကို ေျပာခ်င္တယ္။ တပ္မေတာ္သားမ်ားကို ဒီေလာက္မႏွိပ္စက္ေနပါနဲ႔။ ပင္ပန္းပါတယ္။ ဒီေလာက္ေတာင္မွ လွည့္ၿပီးလုပ္ေနရတာ။ ေရွ႕တန္းမွာလည္း တိုက္ရေသးတယ္။ ၿမိဳ႕ထဲမွာလည္း တခါထဲ ကားႀကီးေတြနဲ႔ လွည့္ေနရေသးတယ္ဆိုတာ ဒါလည္း မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ တပ္မေတာ္သားမ်ား တပ္ထဲျပန္ၿပီး နားၾကပါေစ။ က်မတို႔ ျပည္သူလူထုဟာ ကိုယ့္စည္းကမ္းကို ကိုယ္ထိန္းပါ႔မယ္။ က်မတို႔ဟာ ကိုယ့္စည္ကမ္းကို ကိုယ္ထိန္းႏိုင္တဲ့ ျပည္သူလူထု ျဖစ္ပါတယ္။ အခုဆိုလို႔ရွိရင္ က်မတို႔ႏိုင္ငံဟာ ဆင္းရဲေနပါတယ္။ တီအီး 11 တစင္း ၿမိဳ႕တပတ္ ပတ္လို႔ရွိရင္ ဓါတ္ဆီဘယ္ေလာက္ကုန္သလဲဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ဓါတ္ဆီလည္း ကုန္တယ္။ ရဲေဘာ္ေတြလည္း ပင္ပန္းတယ္။ ျပည္သူလူထုလည္း ေျခာက္ျခားတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ ဒါမလုပ္သင့္၊ မလုပ္ထိုက္တဲ့ ကိစၥေတြပါ။ နဝတဟာ ဘာကိုေၾကာက္ေနလို႔ ဒီေလာက္ေတာင္မွ ရဲေဘာ္ေတြကို ၿမိဳ႕ထဲကို လွည့္ခိုင္းေနတာလဲ။ ေၾကာက္စရာမလိုဘူးဆိုတာ က်မ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ က်မတို႔ရဲ႕ ျပည္သူလူထုဟာ မွန္မွန္ကန္ကန္ စည္းကမ္းရွိရွိ လုပ္သြားမွာပါ။ စိုးရိမ္စရာရွိလို႔ရွိရင္၊ ေၾကာက္စရာရွိလို႔ရွိရင္ က်မတို႔နဲ႔ ေဆြးေႏြးပါ။ တိုင္ပင္ပါ။ အေျဖရွာပါ႔မယ္။ က်မတို႔လည္း ပုထုဇဥ္ေတြပဲ။ က်မတို႔ဘက္ကလည္း၊ ျပည္သူလူထုဘက္ကလည္း ေၾကာက္တဲ့ ကိစၥေတြရွိတာေပါ႔။ စိုးရိမ္တဲ့ကိစၥေတြ ရွိတာေပါ႔။ မေက်နပ္တဲ့ကိစၥေတြ ရွိတာေပါ႔။ ဒီကိစၥေတြကို ညိႇႏႈိင္း၊ ေဆြးေႏြး၊ တိုင္ပင္ၿပီးေတာ့ ေျပလည္ေအာင္ လုပ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ က်မတို႔ႏိုင္ငံအတြက္ ဘယ္ေလာက္ဂုဏ္သိကၡာရွိမလဲ။ နဝတအတြက္ေကာ ဘယ္ေလာက္ ဂုဏ္သိကၡာရွိမလဲ။ အခုဆိုလို႔ရွိရင္ က်မ ျမင္သေလာက္ေတာ့ နဝတဘက္ေနၿပီးေတာ့ အမွားရွိပါတယ္လို႔ ဝန္ခံရမွာ မ်က္ႏွာပ်က္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ တကယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ လူႀကီးမ်ားအေနနဲ႔၊ အာဏာရွိတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအေနနဲ႔ မွားတဲ့ဟာကို မွားပါတယ္လို႔ ဝန္ခံရတာဟာ အင္မတန္မွ ျမင့္ျမတ္တဲ့ လုပ္ငန္းတခုပါ။ အဲ့ဒီလို ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ့ လုပ္ငန္းတခုကို လုပ္ရဲၾကပါ။ ျပည္သူလူထုကိုေတာ့ လက္နက္နည္းနဲ႔ ႏွိမ္နင္းမယ္လို႔ေတာ့ ေျပာရဲတယ္။ ကိုယ္မွားတဲ့အခါက်ေတာ့ မွားတယ္လို႔ ဝန္မခံရဲတဲ့ သတိၱမ်ဳိးဟာ ဘာသတိၱလဲ။ ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ သတၱိဆိုတာဟာ အမွန္တရားကို ရင္ဆိုင္ရဲတာပဲ။ အမွန္တရားအတြက္ ဘာမဆို ရင္ဆိုင္ရဲရမယ္။ ဒါဟာမွ တကယ့္သတၱိပဲ။ ကိုယ့္အာဏာတည္တံ့ခိုင္ၿမဲေရးအတြက္၊ ဦးေနဝင္း သေဘာက်ေရးအတြက္ လုပ္ရဲတာဟာ သတၱိမဟုတ္ဘူး။
ဒီေတာ့ က်မတို႔ႏိုင္ငံမွာ အခု ျပတ္ျပတ္သားသား နားလည္ရမယ္။ (၂၆) ႏွစ္အတြင္းက မဆလစနစ္ကို ထူေထာင္ခဲ့တာ ဦးေနဝင္း။ တပ္မေတာ္ကို လမ္းမွားေပၚတင္ခဲ့တာ ဦးေနဝင္း။ တပ္မေတာ္ဘက္ကလည္း ဒါကို ေသေသခ်ာခ်ာ နားလည္ဖို႔ အခ်ိန္ေရာက္လာၿပီ။ တပ္မေတာ္ရဲ႕ ဖခင္ဆိုတာ၊ တဦးတည္းေသာဖခင္ဆိုတာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသာျဖစ္တယ္ဆိုတာ တပ္မေတာ္သားမ်ားက လက္ခံရမယ္။ က်မအေနနဲ႔ ဒုတိယဖခင္ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို လံုးလံုးလက္မခံဘူး။ ဗမာ စကားမွာလည္း မရွိပါဘူး။ လူတေယာက္ျဖစ္လာမွေတာ့ ဖခင္ဆိုတာ တဦးပဲရွိႏိုင္တယ္ဆိုတာ က်မတို႔ ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသားအားလံုး သိပါတယ္။ ဒီေတာ့ တပ္မေတာ္ထဲမွာ ဖခင္တဦးထဲသာ ရွိပါေစ။ ဒီ တဦးတည္းေသာ ဖခင္ရဲ႕ ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကို လိုက္နာပါ။ လိုက္နာျခင္းအားျဖင့္ ေနာင္ တပ္မေတာ္အတြက္လည္း ဂုဏ္သိကၡာရွိႏိုင္မယ္။ ျပည္သူလူထုနဲ႔ တပ္မေတာ္ၾကားထဲမွာလည္း ညီၫႊတ္မႈရွိႏိုင္မယ္။ ဒီတိုင္းျပည္လည္း တိုးတက္ႏိုင္မယ္။ က်မတို႔ဟာ မွန္ကန္တဲ့လမ္းစဥ္ေပၚမွာ ေလွ်ာက္သြားခ်င္တယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ျပည္သူလူထုနဲ႔ အခ်ိန္မေရြး လက္တြဲႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဦးေနဝင္းလမ္းစဥ္အေပၚမွာ ေလွ်ာက္သြားခ်င္တယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ေတာ့ ျပည္သူလူထုနဲ႔ လမ္းခြဲရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္တခု က်မ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္ဟာ ဦးေနဝင္း အၿငိမ္းစားသြားၿပီလို႔ ေျပာပါတယ္။ ဦးေနဝင္း အၿငိမ္းစားသြားၿပီေျပာလို႔ရွိရင္ ဘာျဖစ္လို႔ အစိုးရရုံးေတြမွာ၊ တရားရုံးေတြမွာ၊ ဦးေနဝင္းရဲ႕ ဓါတ္ပံုကို ဆက္ၿပီးေတာ့ ခ်ိတ္ဆြဲထားသလဲဆိုတာ က်မ ေမးခ်င္တယ္။ ျပည္သူလူထုအေနနဲ႔လည္း ဒါကို ကန္႔ကြက္ေစခ်င္ပါတယ္။ အၿငိမ္းစားယူသြားၿပီျဖစ္တဲ့ ဦးေနဝင္းရဲ႕ ဓါတ္ပံုကို အစိုးရရံုးမ်ား၊ တရားရံုးမ်ားမွာ မခ်ိတ္ပါနဲ႔ေတာ့။ က်မတို႔ဟာထံုးတမ္းစဥ္လာအရ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ႀကီးရဲ႕ ဓါတ္ပံုကိုသာခ်ိတ္မယ္။ လက္ရွိအစိုးရရဲ႕ ဦးစီးတေယာက္ရဲ႕ ဓါတ္ပံုကိုသာခ်ိတ္တယ္။ ဒါကေတာ့ ထံုးတမ္းစဥ္လာျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ ခ်ိတ္ခ်င္လို႔ရွိရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္ရဲ႕ ဓါတ္ပံုကိုေတာ့ ခ်ိတ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဦးေနဝင္းဓါတ္ပံုကိုလည္း ျဖဳတ္ခ်ပါေတာ့။ ဦးေနဝင္းရဲ႕ အမိန္႔အာဏာေအာက္ကလည္း လြတ္ေျမာက္ေအာင္လို႔ တပ္မေတာ္နဲ႔ နဝတဟာ ရုန္းထြက္ပါေတာ့လို႔ က်မ ဒီကေန ေမတၱာရပ္ခံလိုက္ခ်င္ပါတယ္။
နိဂံုးခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာခ်င္တာကေတာ့ က်မတို႔အားလံုးဟာ ေအးခ်မ္းသာယာမႈကို လိုလားပါတယ္။ က်မတို႔ ႏိုင္ငံတိုးတက္ဖို႔အတြက္၊ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနႏိုင္ဖို႔အတြက္ လိုလားတယ္။ ဒါအတြက္ က်မတို႔ဟာ နဝတကို ညိႇႏႈိင္းပါ။ ေဆြးေႏြးပါ။ တိုင္ပင္ပါလို႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ က်မ ဆက္ၿပီးေတာ့ ဖိတ္ေခၚတာပဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္ အေနနဲ႔ ၂/၈၈၊ ၈/၈၈ တို႔ကို ရုပ္သိမ္းေပးမွာမဟုတ္လို႔ မေဆြးေႏြးႏိုင္ပါဘူး ဆိုတဲ့သေဘာနဲ႔ ေျပာသြားပါတယ္။ က်မ ျပန္ေျပာခ်င္တာကေတာ့ က်မတို႔ႏိုင္ငံမွာ ၂/၈၈ နဲ႔ ၈/၈၈ အျပင္ ျပႆနာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ဒီျပႆနာ အမ်ားႀကီးကို ေျပလည္ေအာင္ဆိုတာ က်မတို႔ ေဆြးေႏြးရမယ္၊ ညိႇႏိႈင္းရမယ္၊ တိုင္ပင္ရမယ္။ ျပည္သူလူထု အမ်ားစုႀကီးကလည္း ဒါကို နားလည္တယ္လို႔ က်မထင္ပါတယ္။ ဆက္ၿပီးေတာ့လည္း နားလည္ေစခ်င္ပါတယ္။ က်မတို႔ဟာ မတရားတဲ့ အမိန္႔အာဏာမ်ားကို ဖီဆန္ေနတာကေတာ့ ေဆြးေႏြး၊ ညိႇႏိႈင္း၊ တိုင္ပင္မႈ မရွိလို႔ပါပဲ။ တကယ္ပဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေစာေမာင္အေနနဲ႔ confrontation ဆိုတဲ့ ထိပ္တိုက္ေတြ႕မႈကို မလိုလားဘူးဆိုလို႔ရွိရင္ က်မတို႔နဲ႔ စားပြဲဝိုင္းမွာ ထိုင္ၿပီးေတာ့ ေျပလည္မႈရွာပါလို႔ က်မ ဒီကေန ေျပာသြားပါတယ္။ ေက်ဇူးတင္ပါတယ္။ (စည္းကမ္းရွိရွိနဲ႔ လူစုခြဲေပးၾကပါ။ က်မတို႔ရဲ႕ ယာဥ္ထိန္းရဲမ်ားရဲ႕ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကို လိုက္နာၿပီးေတာ့ အားလံုး စည္းကမ္းရွိရွိနဲ႔ လူစုခြဲေပးၾကပါ။ က်မတို႔ဟာ စည္းကမ္းကို လိုလားတယ္၊ ဥပေဒကို လုိလားတယ္ဆိုတာ ျပၾကပါ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။)
(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အဂၤလိပ္လို ေရးသားထားေသာ “ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမွ လြတ္ကင္းေရး (Freedom from Fear)” စာအုပ္ကို ျမန္မာ ဘာသာျပန္၍ ေဒါက္တာေအာင္ခင္ တည္းျဖတ္ထုတ္ေဝထားသည့္ စာအုပ္မွ ကူးယူးေဖၚျပပါသည္။)
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။
No comments:
Post a Comment