ဗုဒၶ နွင့္ ေဗဒင္ အလြန္ပင္ဆန္႔က်င္

ပုဂံျပည္ တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ဖူးေသာ ပုပၸါးေစာ ရဟန္းမင္း သည္ အရည္းႀကီးလူထြက္ျဖစ္၍ ေဗဒင္ နွင့္ ေမွာ္ပညာ ကို ကြၽမ္းက်င္လိမၼာသည္။ နတ္ႏွင့္နဂါးကိုလည္း ကိုးကြယ္သည္။ သူ႕လက္ထက္မွစ၍ ေဗဒင္ နွင့္ ေမွာ္ပညာ အထြတ္အထိပ္သို႕ေရာက္၍ နတ္ႏွင့္ နဂါး ကိုးကြယ္မႈမွာလည္း ယခုထက္တိုင္ တြင္က်ယ္လာခဲ့သည္။ နဂါး ကိုးကြယ္မႈသည္ ပုပၸါးဘက္တြင္ အႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္ေနသျဖင့္ေနွာင္းေခာတ္ဘုရင္မ်ားက တိရစၦာန္ နဂါး ကို ကိုးကြယ္တာႏွင့္စာလွ်င္ လူကျဖစ္ေသာ နတ္စိမ္းကုိကိုးကြယ္တာက ေတာ္ေသးသည္ဟုယူဆကာ ပန္းပဲေမာင္တင့္တယ္ ေမာင္ႏွမအေၾကာင္း ထိုးဇာတ္တစ္ခုေရးၿပီး ႐ုပ္တုႏွင့္တကြ ေဖာင္ျဖင့္ေမွ်ာလိုက္ရာမွ အစျပဳ၍ နဂါးကိုးကြယ္မႈအစား နတ္ကိုးကြယ္မႈ၀င္ေရာက္လာေၾကာင္း စစ္ကိုင္းဦးဘုိးသင္း၏ သူ႕အျမင္သူ႕အေတြး စာအုပ္တြင္ ဖတ္႐ႈလိုက္ရပါသည္။

အေနာ္ရထာမင္းလက္ထက္မွစ၍ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ရေသာ နဂါးကိုးကြယ္မႈသည္ ယခု အခ်ိန္အထိ အျမစ္ျပတ္ျခင္း မရွိေသးေခ်။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အထက္ျမန္မာျပည္ရွိ အခ်ဳိ႕ေက်းရြာမ်ားသည္ ရွင္ျပဳသည့္အခါ နဂါးကိုရွင္ေလာင္းျပသည္ဟုဆိုကာ ရြာအေနာက္ဘက္တံခါးသို႕ သြားေလ့သြားထရွိသည္ကို ေတြ႕ေနရေသးေသာေၾကာင့္ပင္။ အထင္ရွားဆံုးေသာ အခ်က္တစ္ခုသည္ကား ခရီးသြား၊အိမ္အေျပာင္းအေရႊ႕ လုပ္ၾကသည့္အခါ နဂါးခံတြင္းမ၀င္မိရန ္တတ္ႏိုင္သမွ် ေရွာင္ၾကဥ္ၾကျခင္းပင္ ျဖစ္၏။

နဂါးကိုးကြယ္သူတို႕၏ အယူအဆအရ နဂါးသည္ တစ္ေနရာ၌ သံုးလေနၿပီး အရပ္ေလးမ်က္ႏွာသို႕လက္ယာရစ္ လွည့္ေနသည္။ နဂါးေခါင္းသည္ တေပါင္း၊ တန္ခူး၊ ကဆုန္ သံုးလတို႕၌ အေနာက္ဘက္သို႕ လွည့္ေနသည္။ နယုန္၊ ၀ါဆို၊ ၀ါေခါင္သံုးလတို႕၌ ေျမာက္ဘက္သို႕လွည့္ေနသည္။ နတ္ေတာ္၊ ျပာသို၊ တပို႕တြဲ သံုးလတို႕၌ ေတာင္ဘက္သို႕ ေခါင္းလွည့္ေနသည္။

တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာသူသည္ နဂါးခံတြင္း သို႕၀င္သြားပါကဆင္းရဲဒုကၡႏွင့္ေတြ႕ရလိမ့္မည္။ နဂါးအေၾကးခြံကို လွန္သြားပါက ကံဆုိးမိုးေမွာင္ႏွင့္ ေတြ႕ရလိမ့္မည္။နဂါး ၏ ၀မ္းကိုေဖာက္၍ သြားမွသာလွ်င္ ကံဆိုးမွလြတ္ၿပီး ခ်မ္းသာသုခႏွင့္ ေတြ႕ရလိမ့္မည္။ ဥပမာအားျဖင့္ နဂါးေခါင္း အေရွ႕ဘက္သို႕လွည့္ေနေသာ ေတာ္သလင္း၊သီတင္းကြၽတ္၊ တန္ေဆာင္မုန္းလတို႕၌ အေရွ႕မွအေနာက္သို႔ သြားျခင္းႏွင့္ အေနာက္မွအေရွ႕သို႕ သြားျခင္းကို ေရွာင္ရမည္။
READ  " ၿပိတၱာ ျဖစ္ ေစ်း ေရာင္းနည္း "

ေတာင္မွေျမာက္သို႕လည္းေကာင္း၊ ေျမာက္မွေတာင္သို႕လည္းေကာင္း သြားျခင္းကိုကား ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။ အေတြးအေခၚရွိေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မ်ား၏ ရယ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အယူအဆျဖစ္ပါသည္။ ထို႕အတူေကာင္းက်ဳိးဆိုးက်ဳိးကိုေကာင္းကံ၊ မေကာင္းကံက ဖန္တီးမေပးဘဲ ကိတ္ၿဂိဳဟ္မွတစ္ပါး ၿဂိဳဟ္ႀကီးရွစ္လံုးက ဖန္တီးေပးသည္ဟူေသာ ေဗဒင္၊ နကၡတ္ အယူအဆသည္လည္း ဗုဒၶ နွင့္ အလြန္ပင္ဆန္႕က်င္လွပါ၏။

ထိုကဲ့သို႕ ဆန္႕က်င္ပံုကို ထင္ရွားသိသာေစရန္ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ နမၼားၿမိဳ႕၊ မဂၤလာရာမေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးဉာဏက တရားစစ္တမ္း ေဆြးေႏြးခန္းစာအုပ္တြင္
ေအာက္ပါအတုိင္း အသိေပးေရးသားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

“ဘုရားေဟာထက္ ေဗဒင္ကိုယံုသူေတြ၊ နမႏၲာက်မ္းကိုယံူသူေတြက မ်ားပါတယ္။တစ္ႏွစ္တစ္ခါထုတ္တဲ့ သႀကၤန္စာမွာ ျဗဟၼာမင္းႀကီးရဲ႕ ဦးေခါင္းျပတ္ႀကီးကို နတ္သမီးမ်ား တစ္ေယာက္လက္ တစ္ေယာက္ကမ္းေနတာ ျမင္တယ္မဟုတ္လား။ျမတ္စြာဘုရားက နတ္ျဗဟၼာတို႕၏ ခႏၶာကိုယ္ သည္ကမၼဇ႐ုပ္ေတြခ်ည္းမို႕ ေသလွ်င္မီးေတာက္သဖြယ္ ေပ်ာက္ကြယ္တတ္တာလို႕ ေဟာတယ္။
ေဗဒင္က ယခုိထိေခါင္းျပတ္ႀကီး မပုပ္ေသးဘူး၊ ျမန္မာျပည္က ယံုၾကည္လက္ခံသမွ် ပုပ္မွာမဟုတ္ဘူးကြဲ႕။”

“ ေဗဒင္ က ရက္ရာဇာ နဲ႕ ျပႆဒါး ကို ပဓာနထားသကြဲ႕၊ ျမတ္စြာဘုရား က ကုသိုလ္နဲ႕ အကုသိုလ္ကို ပဓာနထားသကြဲ႕။ ေဗဒင္က မဟာဘုတ္ေလးပါးကို ပဓာနထား၍ ထူသကြဲ႕။ ျမတ္စြာဘုရား က သမၼတၱိေလးပါး ကို အဓိကထား၍ ထူသကြဲ႕ ကဲ..မဆန္႕က်င္ပါလား၊ ျမတ္စြာဘုရား နွင့္ ဆန္႕က်င္တာကိုယံုလွ်င္ ဘုရားတရားကိုမယံုရာက်တာေပါ့။ ျမတ္စြာဘုရားေဟာတာ သေဗၺကမၼသကာသတၱာ၊ ကမၼံသေတၱ ဝိဘဇၨတိတဲ့၊ ကဲ..ဘယ္မွာလည္းကြဲ႕”

“နဂါး ခံတြင္းက်ရင္ ပ်က္စီးတတ္တယ္လို႕လည္း မပါ၊ မသာကို စံခ်ရင္တစ္ေလာင္းႏွင့္ ကိစၥမၿပီးတတ္ဘူးလို႕လည္း မပါ။ အိမ္တိုင္ထူတာ နကၡတ္မေကာင္းရင္ ပ်က္စီးတတ္တယ္လို႕လည္း မပါ။ မဂၤလာေဆာင္ တာ ရက္မေရြးမိလို႕ပ်က္စီးရတယ္လို႕လည္း မပါ။ ဓမၼာေသာက အင္း၀ရာဇာက်လို႕ ပ်က္စီးတာလည္းမပါ။ သားဦးစေနမီးလိုေမႊဆိုတာလည္းမပါ။ တနဂၤေႏြ၊ တနလၤာ၊ အဂၤါဆိုတာေတြဟာပညတ္သေကၤတေတြပဲ၊ လူကိုေကာင္းေအာင္ ဆိုးေအာင္မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး၊ ကုသိုလ္ကံ ကသာေကာင္းေအာင္လုပ္ႏိုင္၍ အကုသိုလ္ကံကသာ မေကာင္းေအာင္လုပ္ႏုိင္တယ္။ ဒီေတာ့ အကုသိုလ္ကံဆိုလွ်င္ ေႃမြဆိုးကင္းဆိုးကဲ့သို႕ ေၾကာက္လန္႕ၿပီး ကုသိုလ္
ကံကို ဣစၦာသယပတၱျမားကဲ့သို႕ သေဘာထားကာ အားကိုးၾကမွ ဓမၼံသရဏံ ဂစၦာမိမွာ မဟုတ္ဘူးလား”
READ  ” ဗုဒၶ ၏ အ့ံၾသဖြယ္ မိန့္ခြန္းေတာ္ “

Credi :အရွင္ဇဝန
(ေမတၱာရွင္ – ေရႊျပည္သာ) မ်က္ရည္မက်ခင္သိေစခ်င္မွ)