14.01.2015 11:30
ဒီတပတ္ မ်က္ေမွာက္ေရးရာ ေဆြးေနြးခန္းအစီအစဥ္မွာ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံ
Charlie Hebdo ရုပ္ေျပာင္မဂၢဇင္း အေပၚ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိိုက္မႈကို
ျပင္သစ္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိိုင္းက ရႈတ္ခ်ကန္႔ကြက္ၾကသလို
လူအမ်ား ယံုၾကည္ကိုးကြယ္တဲ႔ ဘာသာတရားတရပ္အေပၚ သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္တဲ႔
လုပ္ရပ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္သူေတြလဲ ရွိေနပါတယ္။
ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္း မီဒီယာတို႔ရဲ ႔ သေဘာထား ဘယ္လို
ရွိႏိုင္ပါသလဲ။ ျပင္သစ္္ႏိုင္ငံမွာ ေနထုိင္ေနတဲ့
ျမန္မာအမ်ိဳးသားတဦးျဖစ္တဲ႔ (Beyond Rangoon ဇာတ္ကား ရုပ္ရွင္မင္းသားႀကီး
ဦးေအာင္ကိုး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဝါရင့္မီဒီယာသမားႀကီး
ဦးေက်ာ္ရင္ျမင့္တို႔နဲ႔ ဦးေက်ာ္ဇံသာ က ေဆြးေႏြးသံုးသပ္ထားပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ က်ေနာ္ ဒီေန႔ ဆရာတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ကို ဖိတ္ေခၚရတဲ့အေၾကာင္းကေတာ့ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံမွာ သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္စာေတြ ေရးသားတဲ့ မဂၢဇင္းတေစာင္ကို အၾကမ္းဖက္သမားေတြ ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္လို႔ သတင္းသမားေတြ၊ ကာတြန္းဆရာေတြ ေသဆံုးရတဲ့ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္။ ဒီကိစၥမွာ အၾကမ္းဖက္ၿပီးေတာ့ တုန္႔ျပန္တယ္ဆိုတာ သိပ္မွားယြင္းတယ္ဆိုၿပီး လူတိုင္းက လက္ခံႏိုင္ၾကေပမယ့္ မဂၢဇင္းရဲ ႔ ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္မႈကို အတိုင္းအတာထက္ လြန္သလားဆုိၿပီးေတာ့ တခ်ဳိ ႔ကေတာ့ ေျပာခ်င္ၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဒီမုိကေရစီ သိပ္ထြန္းကားတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြကေတာ့ သတင္းလြတ္လပ္ခြင့္ကို အကန္႔အသတ္မထားဘဲထား ေပးခ်င္ၾကတယ္။ ဒီလုိ ေဝဖန္ေလွာင္ေျပာင္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္။ က်ေနာ္ စဥ္းစားတာက ျမန္မာႏိုင္ငံ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ရႈေထာင့္က ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ဒီကိစၥကို ဘယ္လုိ ေျပာၾကမလဲဆိုတာကို အဓိက ေဆြးေႏြးခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမဦးဆံုး ဆရာဦးေအာင္ကိုရဲ ႔ သေဘာထားကို စၿပီးေျပာေစခ်င္ပါတယ္။ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံရဲ ႔ ေဝဖန္လြတ္လပ္မႈ အတုိင္းအတာက ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႔အစည္း ရႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္ နည္းနည္းလြန္ေနပါသလား။ ဘယ္လုိ သေဘာရပါသလဲ။
ဦးေအာင္ကို ။ ။ လြန္တယ္လို႔ လုိတယ္လို႔ေတာ့ ေျပာလို႔မရဘူး။ သူ႔အေရးအခင္းနဲ႔ သူ႔ ကာလံဒေသံ ဆိုေတာ့ ျပင္သစ္မွာက သတင္းစာလြတ္လပ္မႈက အခုမွစတာ မဟုတ္ဘူးေလ။ ၁၇၈၉ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္း ေနာက္ပိုင္းက စလိုက္တာ ဒီအစဥ္အလာက အခုထိ ရွိပါတယ္။ Charlie Hebdo ဆိုတာက သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္တဲ့ သတင္းစာဆရာ၊ ရုပ္ေျပာင္ဆရာဆုိေတာ့ ဒီကာတြန္းနဲ႔ ရုပ္ေျပာင္လက္ခ်က္က ေကာင္းရင္ အင္မတန္ ထိေရာက္တဲ့။ သတင္းစာထက္ ထိေရာက္တယ္လုိ႔ ေျပာၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့ သူတုိ႔က ဟုိမ်က္နာ၊ ဒီမ်က္နာ လိုက္တာမရွိဘူး။ ဒီမွာရွိတဲ့ သမၼတအသစ္၊ အေဟာင္းေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ဘယ္သူမွာ မ်က္နာမရွိဘူး။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ က်ေနာ္ အဓိကေျပာခ်င္တာက ျဖစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ဆႏၵျပပြဲေန႔မွာ လူတိုင္းက Je suis Charlie ဆိုၿပီး ေျပာေနၾကတဲ့အခ်ိန္မွာ တခ်ဳိ ႔က မ်က္နာဖံုးအုပ္ၿပီး ေျပာတဲ့လူတခ်ဳိ ႔လည္း ေတြ႔လိုက္ပါတယ္။ ငါဟာ အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္ကို ရႈတ္ခ်တယ္။ ဒါေပမဲ့ ငါဟာ ခ်ာလီ မဟုတ္ဘူးတဲ့။ ဒီလို သူမ်ားရဲ ႔ ဘာသာတရားကို ေစာ္ကားတာကိုေတာ့ ငါ လက္မခံႏိုင္ဘူးဆိုၿပီး ေျပာတဲ့လူလည္း ရွိတယ္။ အဲဒီ လူနည္းစုရဲ ႔ ခံျပင္းမႈကို ျပင္သစ္ႏုိင္ငံမွာ တရားဥပေဒေဘာင္အတြင္းက တုန္႔ျပန္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္တဲ့ အေျခအေန ရွိပါသလား။ 0့ ။ ။
ဦးေအာင္ကို ။ ။ အေျခအေနမရွိဘူးလို႔ေတာ့ ေျပာလို႔မရဘူး။ လူေတြက ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လန္႔ၾကတယ္။ သူတုိ႔က အမွန္တရားကို ဘက္မလုိက္ဘူး။ ဒီဘက္ဟိုဘက္ လိုက္ၿပီးေတာ့ ေဝဖန္တဲ့ကိစၥ မဟုတ္ေတာ့။ အကုန္လံုးက သူတုိ႔ကို ႀကိဳက္တဲ့လူ ရွိတယ္။ မႀကိဳက္တဲ့လူ ရွိတယ္။ မႀကိဳက္တဲ့လူကေတာ့ ေတာ္ေတာ္နည္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘာသာတရားကို ထိခိုက္ေဝဖန္တယ္ဆိုတာ အခုမွ မဟုတ္ဘဲ။ သူတုိ႔က ဟုိကတည္းက အစကတည္းက အမွန္တရားကို ေဖာ္ျပတဲ့ ရုပ္ေျပာင္သတင္းလုိ ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ သူတုိ႔ဖက္ကၾကည့္ေတာ့ သူတုိ႔ရဲ ႔ အတတ္ပညာနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ ႔ အရည္အခ်င္းပါပဲ။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ က်ေနာ္ စာထဲမွာ ဖတ္ၾကည့္တဲ့အခါမွာေတာ့ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံရဲ ႔ Freedom of Press နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ျပင္သစ္ဥပေဒထဲမွာ Publicly လူသိရွင္ၾကား Defame လုပ္တယ္၊ Incite လုပ္တာက ဘာသာတရားကို မဟုတ္ဘူး။ A person or a group လူတစု၊ တဦးတေယာက္ကို သူက ဘယ္အမ်ဳိးအႏြယ္မွာပါလို႔၊ ဘယ္ဘာသာကို ကိုးကြယ္လို႔ ဘယ္လို sexual orientation ျဖစ္ေနလို႔ဆုိတာမ်ဳိးေတြ ေလွာင္ေျပာင္ရင္ေတာ့ သူတုိ႔ တရားဥပေဒအရ လို႔ ေျပာထားပါတယ္။ ဘာသာတရား၊ ပုဂၢိဳလ္တဦးတေယာက္ကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူးလုိ႔ေတာ့ ယူဆရတာေပါ့ ဥပေဒအရ။ က်ေနာ္ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္ ကို ေမးခ်င္ပါတယ္။ ဆရာ ဘယ္လုိျမင္ပါသလဲ။ ျမန္မာသတင္းသမား တဦးအေနနဲ႔ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံရဲ ႔ အခုျဖစ္သြားတဲ့ကိစၥအေပၚမွာ။ ပထမဦးဆံုး ရုပ္ေျပာင္မဂၢဇင္းရဲ ႔ ေဖာ္ျပခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘာေျပာစရာ ရွိပါသလဲ။
ဦးေက်ာ္ရင္ျမင့္ ။ ။ က်ေနာ္က ဆရာ့ ပထမေမးခြန္းကို ေျပာၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာေနတဲ့ မီဒီယာသမားတေယာက္အေနနဲ႔ က်ေနာ္ကေတာ့ မီဒီယာလြတ္လပ္တဲ့ ႏုိင္ငံေတြကို အားက်ပါတယ္။ ဒီလုိအားက်တာလဲ တဖတ္သားကို လြတ္လပ္စြာ ေစာ္ကားဖို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔က လြတ္လပ္ျခင္းမွာ သူမ်ားခ်ထားတဲ့ စည္းေတြေဘာင္ေတြထဲမွာ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ကိုယ့္ဟာကိုထိန္းတဲ့ စည္းကမ္းနဲ႔ ေနထုိင္ၾကတဲ့ လြတ္လပ္ျခင္း လိုတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ထိန္းတက္ေအာင္လို႔ လူေတြရဲ ႔ အရည္အေသြးကို ျမွင့္ေပးရမွာေပါ့။ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ဖို႔ေတာ့ မလိုပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာမွာ ေျပာေလ့ရွိပါတယ္ နတ္ေနကိုင္း ထားရတယ္ဆိုတာ အခုနက ဘာသာတရား ေဝဖန္တာမ်ဳိးကိစၥ။ ဒါက လက္ေရွာင္သင့္တဲ့ဟာ၊ ေလးစားရမယ့္ဟာ၊ တန္းဖိုးထားရမယ့္ဟာ၊ မေဝဖန္သင့္တဲ့ဟာ ဒါေတြကျဖစ္ နတ္ေနကိုင္းလို ထားရတာမ်ဳိး သြန္သင္ျပသေပးဖုိ႔ လုိမယ္ထင္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ခြင့္ကိုေတာ့ မထိန္းခ်ဳပ္သင့္ဘူးလုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ေနာက္တခုက ျပင္သစ္မွာ Charlie Hebdo ျဖစ္သြားတဲ့ကိစၥမွာ သူတုိ႔က တမန္ေတာ္မုိဟာမက္ ကို ေစာ္ကားလိုတဲ့ ဆႏၵေတာ့ ရွိတယ္လို႔ မထင္ပါဘူး။ ကာတြန္းဆရာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ္ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ကာတြန္းေတြက အၿမဲတမ္း ေခတ္ေရွ ႔ေျပးတယ္။ ထိေရာက္တယ္။ က်ေနာ္ ကာတြန္းဆရာေတြ လြတ္လပ္မႈရွိရမယ္လို႔ အဲဒီလို ျမင္ပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ အခု ကာတြန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ပထမဦးဆံုး အၾကမ္းဖက္သမားေတြ ပစ္မွတ္ထား၊ မေက်နပ္ျဖစ္တဲ့ ကာတြန္းရယ္လို႔ တိတိက်က်ေတာ့ က်ေနာ္ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အခု ဒီေန႔မွာလည္း Charlie Hebdo မဂၢဇင္းက မုိဟာမက္ပံု မ်က္နာဖံုးနဲ႔ထုတ္မယ္ သိရပါတယ္။ ေစာင္ေရ သန္းနဲ႔ခ်ီၿပီးေတာ့ အဲဒါကို က်ေနာ္ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အဲဒီမွာ တမန္ေတာ္မိုဟာမက္ က မ်က္ရည္က်ေနတယ္။ သူကိုယ္တုိင္က Je suis Charlie ဆိုင္ဘုတ္ကိုင္ထားတယ္။ ေနာက္ ထိပ္မွာေရးထားတာက အားလံုးကို ခြင့္လြတ္ပါတယ္ဆိုၿပီး ေရးထားပါတယ္။ ဒီဟာကိုေတာင္မွ တခ်ဳိ ႔မီဒီယာႀကီးေတြက အဲဒီ ကာတြန္းပံုကို မေဖာ္ျပပါဘူး။ ဘယ္လို ေရးထားတယ္ဆိုတာကိုပဲ ပါးစပ္နဲ႔ေျပာတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဆရာ ဦးေအာင္ကို နည္းနည္းသံုးသပ္ျပပါ။ ဆရာက ျပင္သစ္မွာေနတယ္ဆိုေတာ့ မူရင္းကာတြန္းေတြကိုလည္း ေတြ႔မယ္ထင္ပါတယ္။ ဆရာ ဘယ္လုိ သေဘာရပါသလဲ။
ဦးေအာင္ကို ။ ။ ဆိုလိုတာက သူတုိ႔က မိုဟာမက္တမန္ေတာ္နဲ႔ အခုျဖစ္ေနတဲ့ ကိစၥေတြနဲ႔က ကြာျခားမႈရွိတယ္။ အဲဒါကို သူတုိ႔ ေျပာခ်င္လို႔၊ ျပခ်င္လို႔ အဓိကထားတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ မူစလင္ေခါင္းေဆာင္ေတြလည္း မေန႔တုန္းက ေရာက္ၾကတာပဲ။ မိုဟာမက္တမန္ေတာ္ကို ကာကြယ္တဲ့သေဘာမ်ုိးကိုလည္း ေဖာ္ျပတဲ့အေနနဲ႔ အခုနလိုဓါတ္ပံု လုပ္တဲ့သေဘာမ်ဳိးလုပ္တာ။ အခု သူတုိ႔ဘာသာသူတုိ႔ အေတာ္ေလးအံ့ၾသေနၾကတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ သံုးသန္းေလာက္ ထြက္သြားမွာကို။ သံုးသန္းေလာက္ ထြက္တယ္ဆိုတဲ့ကိစၥကလည္း အားေပးမႈ၊ အကူအညီေပးမႈ၊ ေထာက္ပံ့မႈေတြ ရွိလိုသာလွ်င္ သူတုိ႔လုပ္ႏုိင္တာ။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ တဖတ္က အယူသီးသမားေတြ ပိုမိုခံျပင္းစရာ ျဖစ္လာႏုိင္ပါသလား။ သူတုိ႔ကို ျပန္ၿပီးစသလို၊ ဆြသလို ျဖစ္လားႏိုင္ပါသလား ဆရာ။
ဦးေအာင္ကို ။ ။ မေက်နပ္တဲ့သူေတြကေတာ့ ရွိမွာပါ။ ရွိေပမဲ့လို႔ တကယ္လုပ္တဲ့ ကိစၥကေတာ့ သူတုိ႔ရဲ ႔ တမန္ေတာ္ကို ထိခိုက္တာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါကို သူတုိ႔ သဲသဲကြဲကြဲ ေျပာၾကဆုိၾက ေဖာ္ျပၾကတယ္လူရွိတယ္။ ဒီအၾကမ္းဖက္သမားေတြကို လက္မခံတဲ့ မူစလင္ႏုိင္ငံ၊ အစၥလာမ္မစ္ဘာသာ ကိုးကြယ္သူေတြက ရွိေနတယ္ဆိုတာကို ေဖာ္ျပခ်င္လုိ႔ လုပ္တာဆိုရင္ အခုနလို စိတ္မေကာင္းတဲ့ တမန္ေတာ္အျဖစ္ ေဖာ္ျပတာ။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္ ဘယ္လို သေဘာရပါသလဲ။ ကာတြန္းအေနနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့။ က်ေနာ္ အခုနေျပာတဲ့ ကာတြန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့။ ဒီအခ်ိန္မွာ ထပ္ထုတ္လုိက္ျခင္းကို ဘယ္လုိ သံုးသပ္လုိပါသလဲ။
ဦးေက်ာ္ရင္ျမင့္ ။ ။ က်ေနာ္ကေတာ့ ထပ္ထုတ္တာကို ေထာက္ခံပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မႈ၊ အစြန္းေရာက္မႈေတြကို အေလွ်ာ့မေပးဘူး။ အည့ံမခံဘူးဆိုတဲ့ message ေပးတာလို႔ ျမင္ပါတယ္။ က်ေနာ္က အဲဒီလုိ ထုတ္တာကို ေထာက္ခံတယ္။ ဒါေပမဲ့ တခ်ဳိ ႔ မေဖာ္ျပရဲဘူးလို႔ အခုန ဦးေက်ာ္ဇံသာ ေျပာသြားတာ ရွိပါတယ္။ အဲဒါက အခုအခ်ိန္မွာ ကမာၻႀကီးကို အစြန္းေရာက္ေတြ၊ အၾကမ္းဖက္သမားေတြက ေျခာက္လွန္႔ေနေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ေၾကာက္ေနရပါတယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္လည္း ဒီစကားဝိုင္း ဝင္တာေျပာရတဲ့ ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ ေျပာရတာပဲ။ တကယ္ေတာ့ မေၾကာက္ခ်င္ပါဘူး။ မေၾကာက္ရြံရတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၊ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ေနႏိုင္တဲ့ ေစာင့္ေရွာက္ေပးမယ့္လူေတြရွိတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ဳိးပဲ ေနခ်င္တာပါ။ အဲဒီလုိ အဖြဲ႔အစည္းမ်ဳိးျဖစ္ေအာင္လို႔ က်ေနာ္တို႔က အခုနလို ကာတြန္းကို ထပ္ေဖာ္ျပသလို သတိၱရွိရွိနဲ႔ ဆက္လုပ္ရမယ္လို႔ က်ေနာ္ ျမင္ပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာကို တဆက္တည္း ေမးခ်င္တာက ျမန္မာႏိုင္ငံ သတင္းေလာကသားေတြရဲ ႔ ပံုမွန္သေဘာထားေကာ ဘယ္လုိ ရွိၾကပါသလဲ။ က်ေနာ္ ဒီေန႔ ရရွိတဲ့သတင္းထဲမွာေတာ့ Pen Myanmar အဖြဲ႔က ထုတ္ျပန္တဲ့ထဲမွာ အျမင္ရႈေထာင့္မ်ားနဲ႔ တင္ျပပံုမ်ား မည္သို႔ပင္ အျငင္းပြားေစကာမူ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိသူမ်ားကို အၾကမ္းဖက္နည္းလမ္း အသံုးျပဳကာ ႏႈတ္ပိတ္ျခင္း၊ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္းသည္ မည္သူအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔အမွ် တရားနည္းလမ္းက်မည္ မဟုတ္ဟု Pen Myanmar က ယံုၾကည္သည္ဟု ဆိုထားပါတယ္။ အျမင္ရႈေထာင့္ တင္ျပပံုကေတာ့ အျငင္းပြားဖြယ္ ရွိေနတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ သူတုိ႔က လက္ခံတယ္။ ဒါေပမဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈကို သူတုိ႔ လက္မခံဘူးဆိုတယ္။ ဆရာ သေဘာထားကို သိပါရေစ။ တျခားသတင္းသမားေတြရဲ ႔ သေဘာထား ဘယ္လုိ ရွိၾကမယ္ထင္ပါသလဲ။
ဦးေက်ာ္ရင္ျမင့္ ။ ။ တျခားသတင္းသမားေတြနဲ႔လည္း အထုိက္အေလ်ာက္ေတာ့ ေဆြးေႏြးမိပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အျမင္ကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဆိုေတာ့ ဗုဒၶဘာသာအျမင္နဲ႔ပဲ ေျပာပါရေစ။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ဆုိရင္ သူ႔ပံုကို ညိႇႏြမ္းေအာင္လုပ္တဲ့ စိဥၥမာဏကို သူဘယ္လို တုန္႔ျပန္ခဲ့သလဲ။ ဒါကိုပဲ က်ေနာ္တုိ႔ နမူနာယူသင့္တယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ငါနဲ႔မတူ ငါ႔ရန္သူဆိုတဲ့ စိတ္ထားေတြ ဘယ္ဘုရားရွင္ကမွ သေဘာက်မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာဦးေအာင္ကို ကို တခုေမးခ်င္ပါတယ္။ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံမွာ ဒီပြဲကေတာ့ နာဇီဂ်ာမဏီ လက္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ၿပီးတဲ့ဟာနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ရေလာက္ေအာင္ ႀကီးက်ယ္တဲ့ပြဲႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လဲ သတင္းသမားေတြကလည္း ေထာက္ျပတယ္။ ျပင္သစ္မွာ ဂ်ဴးေတြ၊ မူစလင္ကေတာ့ ဥေရာပမွာ ျပင္သစ္မွာ အမ်ားဆံုး တုိင္းျပည္ျဖစ္တယ္။ မူစလင္အမ်ားဆံုး။ ဂ်ူးေတြဆုိရင္ တခ်ုိ ႔ အဲဒီမွာ မေနရဲၾကလုိ႔ ျပင္သစ္ကေန ထြက္ခြါသြားေနၾကတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔ မူစလင္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြကိုပဲ ေၾကာက္တာမဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ျပင္သစ္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ ႔ သေဘာထားကလည္း သူတုိ႔အေပၚမွာ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈရွိတဲ့ဆုိတဲ့ ကိစၥကိုလည္း ေျပာၾကတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဆရာ ဘယ္လုိသံုးသပ္လုိပါသလဲ။ ျပင္သစ္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ ႔ လြတ္လပ္ခြင့္ ဒီကိစၥမွာ။
ဦးေအာင္ကို ။ ။ ဒီဥစၥာကေတာ့ ရာဇဝင္ကို။ ျပင္သစ္ရာဇဝင္၊ ဥေရာပ ရာဇဝင္က ကမာၻစစ္ကစၿပီး ျဖစ္ခဲ့ၿပီး အျမစ္ကေတာ့ ရွိေသးတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း အစၥေရးလ္ကို ျပန္သြားၾကတယ္ဆိုတာ ရွိတယ္။ ရွိတာကလဲ အစၥလာမ္ က ျပင္သစ္တို႔၊ ဥေရာပတုိ႔မွာ သူတုိ႔က အင္အားအလြန္ႀကီးတယ္။ အရမ္းႀကီးလာတဲ့အခါၾကေတာ့ လက္ခံတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ေခါင္းေဆာင္ေတြလည္း ေျပာၾကတယ္။ သူတုိ႔က ေျဖရွင္းလို႔ မရေလာက္တဲ့အထိ ျဖစ္တဲ့အျပင္၊ ေနာက္ (၁၅) ႏွစ္၊ အႏွစ္ (၂၀) ဆုိရင္ သူတုိ႔ေတာင္မွ ျပင္သစ္ျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္မယ့္လူေတြဆုိၿပီး ထြက္တဲ့သတင္းေတြ ရွိတဲ့အခါၾကေတာ့ အဲဒါေတြလည္း ပါပါလိမ့္မယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာ ဆိုလိုတဲ့သေဘာက ဒီ ဂ်ဴးေတြျပန္တာဟာ အဓိကအားျဖင့္ မူစလင္ေတြ အင္အားႀကီးေနလို႔ ျပန္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။
ဦးေအာင္ကို ။ ။ အဲဒီသေဘာလည္း ပါတယ္။ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံက အစဥ္အလာအားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး ခုိလႈံခြင့္စသျဖင့္ ေပးထားတဲ့ႏုိင္ငံအေနနဲ႔ သူက ရာဇဝင္စထားေတာ့ အဲဒါကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ကိုင္ႏုိင္စရာ၊ တြယ္ႏုိင္စရာအေၾကာင္းက သူတုိ႔မွာ ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားေနတဲ့ အခ်ိန္အခါေတြ ျဖစ္ေနတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္ကို ေနာက္ဆံုးေမးခြန္း ေမးခ်င္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ သိပ္ၿပီးေတာ့ အကဲဆတ္ေနတဲ့ အခ်ိန္လို႔ က်ေနာ္ ျမင္ပါတယ္။ ဒီလူ႔အဖြဲ႔အစည္းအေနနဲ႔ ဒီဟာကို ဘယ္ေလာက္ လက္ခံႏိုင္မယ့္ အေျခအေန ရွိမယ္ထင္ပါသလဲ။
ဦးေက်ာ္ရင္ျမင့္ ။ ။ က်ေနာ္ အခုန ေျပာခဲ့သလိုပါပဲ က်ေနာ္တုိ႔ ေၾကာက္ရြံၿပီး မေနခ်င္ပါဘူး။ အခုကေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ၾကည့္ေနရတဲ့ အေနအထားေလးတခု ေရာက္ေနတာ သေဘာမက်ပါဘူး။ ေနာက္တခုက ဘာသာေရးကို အေျခခံတဲ့ မၿငိမ္းခ်မ္းမႈေတြ၊ ပဋိပကၡေတြ အဲဒါေတြကို မလိုလားပါဘူး။ ရြံေနၾကပါၿပီ။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေလးစားၾကည္ညိုခ်င္ၾကတယ္။ ေၾကာက္ရြံမခ်င္ၾကဘူး။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြက ဘုရားအဆူဆူရဲ ႔ သေဘာထားအတိုင္း ေမတၱာထားဖုိ႔၊ ခြင့္လြတ္ဖို႔ သြန္သြင္ျပသဖို႔ကိုပဲ ျပည္သူလူထုက ေတာင့္တေျပာဆိုေနၾကတာကို က်ေနာ္ ေလ့လာမိပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ က်ေနာ္ ဒီေန႔ ဆရာတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ကို ဖိတ္ေခၚရတဲ့အေၾကာင္းကေတာ့ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံမွာ သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္စာေတြ ေရးသားတဲ့ မဂၢဇင္းတေစာင္ကို အၾကမ္းဖက္သမားေတြ ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္လို႔ သတင္းသမားေတြ၊ ကာတြန္းဆရာေတြ ေသဆံုးရတဲ့ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္။ ဒီကိစၥမွာ အၾကမ္းဖက္ၿပီးေတာ့ တုန္႔ျပန္တယ္ဆိုတာ သိပ္မွားယြင္းတယ္ဆိုၿပီး လူတိုင္းက လက္ခံႏိုင္ၾကေပမယ့္ မဂၢဇင္းရဲ ႔ ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္မႈကို အတိုင္းအတာထက္ လြန္သလားဆုိၿပီးေတာ့ တခ်ဳိ ႔ကေတာ့ ေျပာခ်င္ၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဒီမုိကေရစီ သိပ္ထြန္းကားတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြကေတာ့ သတင္းလြတ္လပ္ခြင့္ကို အကန္႔အသတ္မထားဘဲထား ေပးခ်င္ၾကတယ္။ ဒီလုိ ေဝဖန္ေလွာင္ေျပာင္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္။ က်ေနာ္ စဥ္းစားတာက ျမန္မာႏိုင္ငံ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ရႈေထာင့္က ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ဒီကိစၥကို ဘယ္လုိ ေျပာၾကမလဲဆိုတာကို အဓိက ေဆြးေႏြးခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမဦးဆံုး ဆရာဦးေအာင္ကိုရဲ ႔ သေဘာထားကို စၿပီးေျပာေစခ်င္ပါတယ္။ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံရဲ ႔ ေဝဖန္လြတ္လပ္မႈ အတုိင္းအတာက ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႔အစည္း ရႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္ နည္းနည္းလြန္ေနပါသလား။ ဘယ္လုိ သေဘာရပါသလဲ။
ဦးေအာင္ကို ။ ။ လြန္တယ္လို႔ လုိတယ္လို႔ေတာ့ ေျပာလို႔မရဘူး။ သူ႔အေရးအခင္းနဲ႔ သူ႔ ကာလံဒေသံ ဆိုေတာ့ ျပင္သစ္မွာက သတင္းစာလြတ္လပ္မႈက အခုမွစတာ မဟုတ္ဘူးေလ။ ၁၇၈၉ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္း ေနာက္ပိုင္းက စလိုက္တာ ဒီအစဥ္အလာက အခုထိ ရွိပါတယ္။ Charlie Hebdo ဆိုတာက သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္တဲ့ သတင္းစာဆရာ၊ ရုပ္ေျပာင္ဆရာဆုိေတာ့ ဒီကာတြန္းနဲ႔ ရုပ္ေျပာင္လက္ခ်က္က ေကာင္းရင္ အင္မတန္ ထိေရာက္တဲ့။ သတင္းစာထက္ ထိေရာက္တယ္လုိ႔ ေျပာၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့ သူတုိ႔က ဟုိမ်က္နာ၊ ဒီမ်က္နာ လိုက္တာမရွိဘူး။ ဒီမွာရွိတဲ့ သမၼတအသစ္၊ အေဟာင္းေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ဘယ္သူမွာ မ်က္နာမရွိဘူး။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ က်ေနာ္ အဓိကေျပာခ်င္တာက ျဖစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ဆႏၵျပပြဲေန႔မွာ လူတိုင္းက Je suis Charlie ဆိုၿပီး ေျပာေနၾကတဲ့အခ်ိန္မွာ တခ်ဳိ ႔က မ်က္နာဖံုးအုပ္ၿပီး ေျပာတဲ့လူတခ်ဳိ ႔လည္း ေတြ႔လိုက္ပါတယ္။ ငါဟာ အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္ကို ရႈတ္ခ်တယ္။ ဒါေပမဲ့ ငါဟာ ခ်ာလီ မဟုတ္ဘူးတဲ့။ ဒီလို သူမ်ားရဲ ႔ ဘာသာတရားကို ေစာ္ကားတာကိုေတာ့ ငါ လက္မခံႏိုင္ဘူးဆိုၿပီး ေျပာတဲ့လူလည္း ရွိတယ္။ အဲဒီ လူနည္းစုရဲ ႔ ခံျပင္းမႈကို ျပင္သစ္ႏုိင္ငံမွာ တရားဥပေဒေဘာင္အတြင္းက တုန္႔ျပန္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္တဲ့ အေျခအေန ရွိပါသလား။ 0့ ။ ။
ဦးေအာင္ကို ။ ။ အေျခအေနမရွိဘူးလို႔ေတာ့ ေျပာလို႔မရဘူး။ လူေတြက ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လန္႔ၾကတယ္။ သူတုိ႔က အမွန္တရားကို ဘက္မလုိက္ဘူး။ ဒီဘက္ဟိုဘက္ လိုက္ၿပီးေတာ့ ေဝဖန္တဲ့ကိစၥ မဟုတ္ေတာ့။ အကုန္လံုးက သူတုိ႔ကို ႀကိဳက္တဲ့လူ ရွိတယ္။ မႀကိဳက္တဲ့လူ ရွိတယ္။ မႀကိဳက္တဲ့လူကေတာ့ ေတာ္ေတာ္နည္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘာသာတရားကို ထိခိုက္ေဝဖန္တယ္ဆိုတာ အခုမွ မဟုတ္ဘဲ။ သူတုိ႔က ဟုိကတည္းက အစကတည္းက အမွန္တရားကို ေဖာ္ျပတဲ့ ရုပ္ေျပာင္သတင္းလုိ ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ သူတုိ႔ဖက္ကၾကည့္ေတာ့ သူတုိ႔ရဲ ႔ အတတ္ပညာနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ ႔ အရည္အခ်င္းပါပဲ။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ က်ေနာ္ စာထဲမွာ ဖတ္ၾကည့္တဲ့အခါမွာေတာ့ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံရဲ ႔ Freedom of Press နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ျပင္သစ္ဥပေဒထဲမွာ Publicly လူသိရွင္ၾကား Defame လုပ္တယ္၊ Incite လုပ္တာက ဘာသာတရားကို မဟုတ္ဘူး။ A person or a group လူတစု၊ တဦးတေယာက္ကို သူက ဘယ္အမ်ဳိးအႏြယ္မွာပါလို႔၊ ဘယ္ဘာသာကို ကိုးကြယ္လို႔ ဘယ္လို sexual orientation ျဖစ္ေနလို႔ဆုိတာမ်ဳိးေတြ ေလွာင္ေျပာင္ရင္ေတာ့ သူတုိ႔ တရားဥပေဒအရ လို႔ ေျပာထားပါတယ္။ ဘာသာတရား၊ ပုဂၢိဳလ္တဦးတေယာက္ကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူးလုိ႔ေတာ့ ယူဆရတာေပါ့ ဥပေဒအရ။ က်ေနာ္ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္ ကို ေမးခ်င္ပါတယ္။ ဆရာ ဘယ္လုိျမင္ပါသလဲ။ ျမန္မာသတင္းသမား တဦးအေနနဲ႔ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံရဲ ႔ အခုျဖစ္သြားတဲ့ကိစၥအေပၚမွာ။ ပထမဦးဆံုး ရုပ္ေျပာင္မဂၢဇင္းရဲ ႔ ေဖာ္ျပခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘာေျပာစရာ ရွိပါသလဲ။
ဦးေက်ာ္ရင္ျမင့္ ။ ။ က်ေနာ္က ဆရာ့ ပထမေမးခြန္းကို ေျပာၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာေနတဲ့ မီဒီယာသမားတေယာက္အေနနဲ႔ က်ေနာ္ကေတာ့ မီဒီယာလြတ္လပ္တဲ့ ႏုိင္ငံေတြကို အားက်ပါတယ္။ ဒီလုိအားက်တာလဲ တဖတ္သားကို လြတ္လပ္စြာ ေစာ္ကားဖို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔က လြတ္လပ္ျခင္းမွာ သူမ်ားခ်ထားတဲ့ စည္းေတြေဘာင္ေတြထဲမွာ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ကိုယ့္ဟာကိုထိန္းတဲ့ စည္းကမ္းနဲ႔ ေနထုိင္ၾကတဲ့ လြတ္လပ္ျခင္း လိုတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ထိန္းတက္ေအာင္လို႔ လူေတြရဲ ႔ အရည္အေသြးကို ျမွင့္ေပးရမွာေပါ့။ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ဖို႔ေတာ့ မလိုပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာမွာ ေျပာေလ့ရွိပါတယ္ နတ္ေနကိုင္း ထားရတယ္ဆိုတာ အခုနက ဘာသာတရား ေဝဖန္တာမ်ဳိးကိစၥ။ ဒါက လက္ေရွာင္သင့္တဲ့ဟာ၊ ေလးစားရမယ့္ဟာ၊ တန္းဖိုးထားရမယ့္ဟာ၊ မေဝဖန္သင့္တဲ့ဟာ ဒါေတြကျဖစ္ နတ္ေနကိုင္းလို ထားရတာမ်ဳိး သြန္သင္ျပသေပးဖုိ႔ လုိမယ္ထင္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ခြင့္ကိုေတာ့ မထိန္းခ်ဳပ္သင့္ဘူးလုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ေနာက္တခုက ျပင္သစ္မွာ Charlie Hebdo ျဖစ္သြားတဲ့ကိစၥမွာ သူတုိ႔က တမန္ေတာ္မုိဟာမက္ ကို ေစာ္ကားလိုတဲ့ ဆႏၵေတာ့ ရွိတယ္လို႔ မထင္ပါဘူး။ ကာတြန္းဆရာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ္ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ကာတြန္းေတြက အၿမဲတမ္း ေခတ္ေရွ ႔ေျပးတယ္။ ထိေရာက္တယ္။ က်ေနာ္ ကာတြန္းဆရာေတြ လြတ္လပ္မႈရွိရမယ္လို႔ အဲဒီလို ျမင္ပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ အခု ကာတြန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ပထမဦးဆံုး အၾကမ္းဖက္သမားေတြ ပစ္မွတ္ထား၊ မေက်နပ္ျဖစ္တဲ့ ကာတြန္းရယ္လို႔ တိတိက်က်ေတာ့ က်ေနာ္ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အခု ဒီေန႔မွာလည္း Charlie Hebdo မဂၢဇင္းက မုိဟာမက္ပံု မ်က္နာဖံုးနဲ႔ထုတ္မယ္ သိရပါတယ္။ ေစာင္ေရ သန္းနဲ႔ခ်ီၿပီးေတာ့ အဲဒါကို က်ေနာ္ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အဲဒီမွာ တမန္ေတာ္မိုဟာမက္ က မ်က္ရည္က်ေနတယ္။ သူကိုယ္တုိင္က Je suis Charlie ဆိုင္ဘုတ္ကိုင္ထားတယ္။ ေနာက္ ထိပ္မွာေရးထားတာက အားလံုးကို ခြင့္လြတ္ပါတယ္ဆိုၿပီး ေရးထားပါတယ္။ ဒီဟာကိုေတာင္မွ တခ်ဳိ ႔မီဒီယာႀကီးေတြက အဲဒီ ကာတြန္းပံုကို မေဖာ္ျပပါဘူး။ ဘယ္လို ေရးထားတယ္ဆိုတာကိုပဲ ပါးစပ္နဲ႔ေျပာတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဆရာ ဦးေအာင္ကို နည္းနည္းသံုးသပ္ျပပါ။ ဆရာက ျပင္သစ္မွာေနတယ္ဆိုေတာ့ မူရင္းကာတြန္းေတြကိုလည္း ေတြ႔မယ္ထင္ပါတယ္။ ဆရာ ဘယ္လုိ သေဘာရပါသလဲ။
ဦးေအာင္ကို ။ ။ ဆိုလိုတာက သူတုိ႔က မိုဟာမက္တမန္ေတာ္နဲ႔ အခုျဖစ္ေနတဲ့ ကိစၥေတြနဲ႔က ကြာျခားမႈရွိတယ္။ အဲဒါကို သူတုိ႔ ေျပာခ်င္လို႔၊ ျပခ်င္လို႔ အဓိကထားတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ မူစလင္ေခါင္းေဆာင္ေတြလည္း မေန႔တုန္းက ေရာက္ၾကတာပဲ။ မိုဟာမက္တမန္ေတာ္ကို ကာကြယ္တဲ့သေဘာမ်ုိးကိုလည္း ေဖာ္ျပတဲ့အေနနဲ႔ အခုနလိုဓါတ္ပံု လုပ္တဲ့သေဘာမ်ဳိးလုပ္တာ။ အခု သူတုိ႔ဘာသာသူတုိ႔ အေတာ္ေလးအံ့ၾသေနၾကတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ သံုးသန္းေလာက္ ထြက္သြားမွာကို။ သံုးသန္းေလာက္ ထြက္တယ္ဆိုတဲ့ကိစၥကလည္း အားေပးမႈ၊ အကူအညီေပးမႈ၊ ေထာက္ပံ့မႈေတြ ရွိလိုသာလွ်င္ သူတုိ႔လုပ္ႏုိင္တာ။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ တဖတ္က အယူသီးသမားေတြ ပိုမိုခံျပင္းစရာ ျဖစ္လာႏုိင္ပါသလား။ သူတုိ႔ကို ျပန္ၿပီးစသလို၊ ဆြသလို ျဖစ္လားႏိုင္ပါသလား ဆရာ။
ဦးေအာင္ကို ။ ။ မေက်နပ္တဲ့သူေတြကေတာ့ ရွိမွာပါ။ ရွိေပမဲ့လို႔ တကယ္လုပ္တဲ့ ကိစၥကေတာ့ သူတုိ႔ရဲ ႔ တမန္ေတာ္ကို ထိခိုက္တာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါကို သူတုိ႔ သဲသဲကြဲကြဲ ေျပာၾကဆုိၾက ေဖာ္ျပၾကတယ္လူရွိတယ္။ ဒီအၾကမ္းဖက္သမားေတြကို လက္မခံတဲ့ မူစလင္ႏုိင္ငံ၊ အစၥလာမ္မစ္ဘာသာ ကိုးကြယ္သူေတြက ရွိေနတယ္ဆိုတာကို ေဖာ္ျပခ်င္လုိ႔ လုပ္တာဆိုရင္ အခုနလို စိတ္မေကာင္းတဲ့ တမန္ေတာ္အျဖစ္ ေဖာ္ျပတာ။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္ ဘယ္လို သေဘာရပါသလဲ။ ကာတြန္းအေနနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့။ က်ေနာ္ အခုနေျပာတဲ့ ကာတြန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့။ ဒီအခ်ိန္မွာ ထပ္ထုတ္လုိက္ျခင္းကို ဘယ္လုိ သံုးသပ္လုိပါသလဲ။
ဦးေက်ာ္ရင္ျမင့္ ။ ။ က်ေနာ္ကေတာ့ ထပ္ထုတ္တာကို ေထာက္ခံပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မႈ၊ အစြန္းေရာက္မႈေတြကို အေလွ်ာ့မေပးဘူး။ အည့ံမခံဘူးဆိုတဲ့ message ေပးတာလို႔ ျမင္ပါတယ္။ က်ေနာ္က အဲဒီလုိ ထုတ္တာကို ေထာက္ခံတယ္။ ဒါေပမဲ့ တခ်ဳိ ႔ မေဖာ္ျပရဲဘူးလို႔ အခုန ဦးေက်ာ္ဇံသာ ေျပာသြားတာ ရွိပါတယ္။ အဲဒါက အခုအခ်ိန္မွာ ကမာၻႀကီးကို အစြန္းေရာက္ေတြ၊ အၾကမ္းဖက္သမားေတြက ေျခာက္လွန္႔ေနေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ေၾကာက္ေနရပါတယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္လည္း ဒီစကားဝိုင္း ဝင္တာေျပာရတဲ့ ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ ေျပာရတာပဲ။ တကယ္ေတာ့ မေၾကာက္ခ်င္ပါဘူး။ မေၾကာက္ရြံရတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၊ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ေနႏိုင္တဲ့ ေစာင့္ေရွာက္ေပးမယ့္လူေတြရွိတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ဳိးပဲ ေနခ်င္တာပါ။ အဲဒီလုိ အဖြဲ႔အစည္းမ်ဳိးျဖစ္ေအာင္လို႔ က်ေနာ္တို႔က အခုနလို ကာတြန္းကို ထပ္ေဖာ္ျပသလို သတိၱရွိရွိနဲ႔ ဆက္လုပ္ရမယ္လို႔ က်ေနာ္ ျမင္ပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာကို တဆက္တည္း ေမးခ်င္တာက ျမန္မာႏိုင္ငံ သတင္းေလာကသားေတြရဲ ႔ ပံုမွန္သေဘာထားေကာ ဘယ္လုိ ရွိၾကပါသလဲ။ က်ေနာ္ ဒီေန႔ ရရွိတဲ့သတင္းထဲမွာေတာ့ Pen Myanmar အဖြဲ႔က ထုတ္ျပန္တဲ့ထဲမွာ အျမင္ရႈေထာင့္မ်ားနဲ႔ တင္ျပပံုမ်ား မည္သို႔ပင္ အျငင္းပြားေစကာမူ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိသူမ်ားကို အၾကမ္းဖက္နည္းလမ္း အသံုးျပဳကာ ႏႈတ္ပိတ္ျခင္း၊ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္းသည္ မည္သူအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔အမွ် တရားနည္းလမ္းက်မည္ မဟုတ္ဟု Pen Myanmar က ယံုၾကည္သည္ဟု ဆိုထားပါတယ္။ အျမင္ရႈေထာင့္ တင္ျပပံုကေတာ့ အျငင္းပြားဖြယ္ ရွိေနတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ သူတုိ႔က လက္ခံတယ္။ ဒါေပမဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈကို သူတုိ႔ လက္မခံဘူးဆိုတယ္။ ဆရာ သေဘာထားကို သိပါရေစ။ တျခားသတင္းသမားေတြရဲ ႔ သေဘာထား ဘယ္လုိ ရွိၾကမယ္ထင္ပါသလဲ။
ဦးေက်ာ္ရင္ျမင့္ ။ ။ တျခားသတင္းသမားေတြနဲ႔လည္း အထုိက္အေလ်ာက္ေတာ့ ေဆြးေႏြးမိပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အျမင္ကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဆိုေတာ့ ဗုဒၶဘာသာအျမင္နဲ႔ပဲ ေျပာပါရေစ။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ဆုိရင္ သူ႔ပံုကို ညိႇႏြမ္းေအာင္လုပ္တဲ့ စိဥၥမာဏကို သူဘယ္လို တုန္႔ျပန္ခဲ့သလဲ။ ဒါကိုပဲ က်ေနာ္တုိ႔ နမူနာယူသင့္တယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ငါနဲ႔မတူ ငါ႔ရန္သူဆိုတဲ့ စိတ္ထားေတြ ဘယ္ဘုရားရွင္ကမွ သေဘာက်မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာဦးေအာင္ကို ကို တခုေမးခ်င္ပါတယ္။ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံမွာ ဒီပြဲကေတာ့ နာဇီဂ်ာမဏီ လက္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ၿပီးတဲ့ဟာနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ရေလာက္ေအာင္ ႀကီးက်ယ္တဲ့ပြဲႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လဲ သတင္းသမားေတြကလည္း ေထာက္ျပတယ္။ ျပင္သစ္မွာ ဂ်ဴးေတြ၊ မူစလင္ကေတာ့ ဥေရာပမွာ ျပင္သစ္မွာ အမ်ားဆံုး တုိင္းျပည္ျဖစ္တယ္။ မူစလင္အမ်ားဆံုး။ ဂ်ူးေတြဆုိရင္ တခ်ုိ ႔ အဲဒီမွာ မေနရဲၾကလုိ႔ ျပင္သစ္ကေန ထြက္ခြါသြားေနၾကတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔ မူစလင္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြကိုပဲ ေၾကာက္တာမဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ျပင္သစ္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ ႔ သေဘာထားကလည္း သူတုိ႔အေပၚမွာ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈရွိတဲ့ဆုိတဲ့ ကိစၥကိုလည္း ေျပာၾကတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဆရာ ဘယ္လုိသံုးသပ္လုိပါသလဲ။ ျပင္သစ္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ ႔ လြတ္လပ္ခြင့္ ဒီကိစၥမွာ။
ဦးေအာင္ကို ။ ။ ဒီဥစၥာကေတာ့ ရာဇဝင္ကို။ ျပင္သစ္ရာဇဝင္၊ ဥေရာပ ရာဇဝင္က ကမာၻစစ္ကစၿပီး ျဖစ္ခဲ့ၿပီး အျမစ္ကေတာ့ ရွိေသးတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း အစၥေရးလ္ကို ျပန္သြားၾကတယ္ဆိုတာ ရွိတယ္။ ရွိတာကလဲ အစၥလာမ္ က ျပင္သစ္တို႔၊ ဥေရာပတုိ႔မွာ သူတုိ႔က အင္အားအလြန္ႀကီးတယ္။ အရမ္းႀကီးလာတဲ့အခါၾကေတာ့ လက္ခံတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ေခါင္းေဆာင္ေတြလည္း ေျပာၾကတယ္။ သူတုိ႔က ေျဖရွင္းလို႔ မရေလာက္တဲ့အထိ ျဖစ္တဲ့အျပင္၊ ေနာက္ (၁၅) ႏွစ္၊ အႏွစ္ (၂၀) ဆုိရင္ သူတုိ႔ေတာင္မွ ျပင္သစ္ျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္မယ့္လူေတြဆုိၿပီး ထြက္တဲ့သတင္းေတြ ရွိတဲ့အခါၾကေတာ့ အဲဒါေတြလည္း ပါပါလိမ့္မယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာ ဆိုလိုတဲ့သေဘာက ဒီ ဂ်ဴးေတြျပန္တာဟာ အဓိကအားျဖင့္ မူစလင္ေတြ အင္အားႀကီးေနလို႔ ျပန္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။
ဦးေအာင္ကို ။ ။ အဲဒီသေဘာလည္း ပါတယ္။ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံက အစဥ္အလာအားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး ခုိလႈံခြင့္စသျဖင့္ ေပးထားတဲ့ႏုိင္ငံအေနနဲ႔ သူက ရာဇဝင္စထားေတာ့ အဲဒါကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ကိုင္ႏုိင္စရာ၊ တြယ္ႏုိင္စရာအေၾကာင္းက သူတုိ႔မွာ ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားေနတဲ့ အခ်ိန္အခါေတြ ျဖစ္ေနတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာေက်ာ္ရင္ျမင့္ကို ေနာက္ဆံုးေမးခြန္း ေမးခ်င္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ သိပ္ၿပီးေတာ့ အကဲဆတ္ေနတဲ့ အခ်ိန္လို႔ က်ေနာ္ ျမင္ပါတယ္။ ဒီလူ႔အဖြဲ႔အစည္းအေနနဲ႔ ဒီဟာကို ဘယ္ေလာက္ လက္ခံႏိုင္မယ့္ အေျခအေန ရွိမယ္ထင္ပါသလဲ။
ဦးေက်ာ္ရင္ျမင့္ ။ ။ က်ေနာ္ အခုန ေျပာခဲ့သလိုပါပဲ က်ေနာ္တုိ႔ ေၾကာက္ရြံၿပီး မေနခ်င္ပါဘူး။ အခုကေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ၾကည့္ေနရတဲ့ အေနအထားေလးတခု ေရာက္ေနတာ သေဘာမက်ပါဘူး။ ေနာက္တခုက ဘာသာေရးကို အေျခခံတဲ့ မၿငိမ္းခ်မ္းမႈေတြ၊ ပဋိပကၡေတြ အဲဒါေတြကို မလိုလားပါဘူး။ ရြံေနၾကပါၿပီ။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေလးစားၾကည္ညိုခ်င္ၾကတယ္။ ေၾကာက္ရြံမခ်င္ၾကဘူး။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြက ဘုရားအဆူဆူရဲ ႔ သေဘာထားအတိုင္း ေမတၱာထားဖုိ႔၊ ခြင့္လြတ္ဖို႔ သြန္သြင္ျပသဖို႔ကိုပဲ ျပည္သူလူထုက ေတာင့္တေျပာဆိုေနၾကတာကို က်ေနာ္ ေလ့လာမိပါတယ္။
No comments:
Post a Comment