ေဒၚေစာခင္တင့္က ”ရခိုင္႐ိုးရာ ဆီမီးခြက္ အကကုိ တခ်ိဳ႕စီးပြားေရး လုပ္ငန္း ရွင္ေတြ ကေနၿပီးေတာ့ သူတို႔ေၾကာ္ျငာ လုပ္ငန္း အတြက္၊ ၿပီးေတာ့ႏိုင္ငံျခား ဧည့္ သည္ ေတြလည္း အႀကိဳက္ မ်ားတယ္ ဆိုၿပီး ေဖ်ာ္ေျဖလာၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ ကျပေဖ်ာ္ေျဖတာက ရခုိင္႐ိုးရာ ဆီမီးခြက္ အက ပုံစံလည္း မဝင္ဘူး” ဟု ဆိုသည္။
ရခိုင္ ႐ိုးရာ ဗုဒၶပူဇနိယ ဆီမီးခြက္ အကသည္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ၏ ဘာသာေရး ဓေလ့ထုံးတမ္းႏွင့္ အညီ ဘုရား ရတနာ၊ တရား ရတနာ၊ သံဃာ ရတနာ တည္း ဟူေသာ ရတနာျမတ္ သုံးပါးကို ဦးခိုက္ ပူေဇာ္ရန္ စီကုံးေရးဖြဲ႔ကာ ပူေဇာ္ ကျပရန္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔ ကတီထြင္ခဲ့ေသာ ကကြက္ကဟန္ မ်ားျဖစ္သည္ဟု ရခုိင္ စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ အဖြဲ႕မွၾသဂုတ္ ၁၇ရက္ ထုတ္ျပန္ ေၾကညာခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပထား သည္။ ယင္းကဲ့သို႔ ဖြင့္ဆုိခ်က္ မ်ားျဖင့္ ရခိုင္႐ိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ ဆုိင္ရာ ကကြက္ ကဟန္မ်ား ကို အခမ္းအနားပြဲမ်ား၊ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲ မ်ားႏွင့္ စားေသာက္ဆုိင္ မ်ား တြင္ ေျဖေဖ်ာ္ေရး အသြင္တစ္ခုျဖင့္ တလြဲ အသုံးျပဳကျပေနသည္ ကုိ ေတြ႕ျမင္ေန ရ ေၾကာင္းေဒၚေစာ ခင္တင့္ က ထပ္ေလာင္း ေျပာသည္။
၄င္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရခိုင္ တုိင္းရင္း သားေရးရာ ဝန္ႀကီး ဦးေဇာ္ေအးေမာင္ က ”ရခိုင္စာေပန႔ဲ ယဥ္ေက်းမႈ အဖြဲ႔က ထုတ္တဲ့ ေၾကညာခ်က္ ကုိေတာ့ မဖတ္ရေသးဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကြ်န္ေတာ့္ ဆီကို ရခုိင္တုိင္းရင္း သားေတြ ကေန ဖုန္းလွမ္းဆက္ၿပီး ေမး ၾကပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လည္း ကန္႔ကြက္ၾကတယ္” ဟု ဆိုသည္။
အကယ္၍သာ မူဝါဒဆုိင္ရာ ဥပေဒ ရွိပါက ယင္း ကိစၥရပ္မ်ားကို ဥပေဒအရ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သို႔မွသာ မိမိတို႔ ရခိုင္႐ိုးရာ ကကြက္ကဟန္ မ်ားကို မူပိုင္ခြင္႔ ရယူႏိုင္ မည္ျဖစ္ၿပီး တရားဥပေဒ အရ ေဆာင္ရြက္ သြားႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဝန္ႀကီး ဦးေဇာ္ေအးေမာင္က ဆုိသည္။
ရခိုင္႐ိုးရာ ဗုဒၶပူဇနိယ ဆီမီးခြက္ အကျဖင့္ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခမ္းအနား၊ တိုင္းရင္းသား ပေဒသာ ကပြဲတြင္ ရခိုင္႐ိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ အဖြဲ႔မွ ရခိုင္ျပည္နယ္ ကိုယ္စား တင္ဆက္ကျပ ခဲ့ေသာ သမိုင္းဝင္ ရခိုင္မူပိုင္ အကတစ္ခု လည္းျဖစ္သည္ဟု ထုတ္ျပန္ေၾကညာ ခ်က္တြင္ ပါရွိသည္။ အဆိုပါ ဆီမီးခြက္ ျဖင့္ ကကြက္မ်ားကို အဖြဲ႕ အစည္းတစ္ခုမွ ကျပ ေျဖေဖ်ာ္မည္ ဆိုပါက ရခိုင္အဖြဲ႕ အစည္း တစ္ခုခုသို႔ တင္ျပၿပီး ခြင့္ျပဳခ်က္ ေတာင္းခံ ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထိုသို႔ခြင့္ျပဳ ခ်က္ေတာင္းခံ လာပါက ဆီမီးခြက္ျဖင့္ ကကြက္ ကဟန္မ်ားတြင္ လုိအပ္ခ်က္ ရွိသည္မ်ားကို ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးသြား မည္ဟု ရခုိင္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ အဖဲြ႕မွ ဥကၠ႒ ေဒၚေစာခင္တင့္က ထပ္ေလာင္း ေျပာသည္။
ထက္ထက္မုိးျမင္႕
Popular Journal
No comments:
Post a Comment